嗯，回頭得把什么諸遂良啊，閻立本啊，這些書畫名家的作品全都收集一下才行啊。
不過眼下既然已經比試完第二場了，書法上贏過了王家的人，孔穎達他們總該無話可說了吧？
就算把經學算作第一場，自己干凈利落的認輸了，那也是三場兩勝不是，怎么看自己都可以走的理直氣壯了吧。
果然沒滋沒味的客套了兩句，一時之間他們也實在沒法繼續挑事了，雖然沒有坦然的承認失敗，不過意思其實也就是這個意思，只不過出去后怎么說又是另一回事了。
主要這幫人更多的造詣還都是在經學方面，專研各種經典的多，林森那一痛快的表示不會，他們一家伙沒了用武之地啊。
這幫人基本都本著經學為正朔的想法，可不會有哪個人跑出來跟林森比試詩詞的，要不然他背過的唐詩三百首，說不定就有能夠派的上用場的了，可惜了這個裝叉的機會啊。
“庶子，小子有個問題想要請教下，《泰伯篇》之中‘民可使由之不可使知之’這句，到底該如何斷句呢？”
林森覺得總讓人家來挑釁自己不太好吧，所謂來而不往非禮也，是時候送個驚喜過去了。
“小子想到了幾種方式，不知道哪種更合適，還想請庶子及各位賢達解惑。
民可使由之，不可使知之。
民可，使由之；不可，使知之。
民可使，由之；不可使，知之。
民可使，由之不可；使知之。
民可使由之？不。可使知之。”沒等孔穎達他們接話，林森馬上就拋出了問題。
林森說完以后，就靜靜的看著這些人的反映。孔穎達他們本能的就想開口接下，可聽到林森的后面幾種斷句之后，他們卻轉而沉默了下來。
這問題乍一聽很簡單，可仔細想想，這不同的斷句，造成的語義差別也太大了點，有些甚至是截然相反的意思，必須要好好辯證一番，才能給出答案來。
看著陷入了沉思，很有抓耳撓腮趨勢的這幫子老學究，林森很是干脆的先告辭了。
拋出這個經典問題，只是先打擊一下你們的勢頭而已，你們這樣風風火火的來挑戰，還是車輪戰，別指望咱就這么輕輕放過咯，就算是勝利了也不成。
我又不是你們的學生，也沒打算跑你們文人堆里刨食，憑什么你們想拿捏我就隨便拿捏啊，沒這個道理吧。
還有那背后陰人的世家中人，怎么也該讓你們再長點記性才行。