前世的世界，也有類似的理論。
這些模糊的無意識記憶本身就是模糊的，需要聯動其他分區的記憶來描述一件事。
“機械識記”
這是亞戈印象中兩大記憶類型“無意識記憶”、“有意識記憶”兩類中，“有意識記憶”的細分種類。
有意識記憶被細分為“機械識記”和“意義識記”。
機械識記往往是被動的，按照不同的記憶習慣，以某種順序以機械排列重復的方式記憶，比如各種無意義音節、地名、人名、歷史年代等等。
這些記憶本身也承擔著排序，保證記憶不產生混亂的功能。
以一種近似書冊的記憶法的結構來比較，簡單來說，機械識記或許可以稱之為“目錄”。
一個人在“回想”的時候，有意識記憶的分區會和無意識記憶分區的記憶連通對應。
但是，前面也說了，記憶和認知是會互相影響的，相互連通又相互獨立。
畢竟記憶需要通過認知來獲得和分類，認知也需要通過記憶來進行判斷等工作。
“既視感”的發生，就是記憶連通時，無意識記憶中那些模糊的類同模式記憶影響了正在認知和記憶的工作。
有一些既視感的來源中，那些無意識記憶的部分是模糊的，只是結構類同，認知者會覺得“我好像經歷過但又不確定具體的時間地點狀況”。
有一些既視感，那些無意識記憶的部分是清晰的，甚至能夠對應到具體的機械識記目錄。
但最大的問題是，人，是會記錯的，記憶，也不會一直清晰。
把另一個相同甚至只是相近名字的事情進行機械識記，在接觸到相關事情而翻出來的時候，缺失了一些細節，只剩下那些無法作為區別判斷的類同結構。
而記憶，或者說經驗記憶中，又有著自動修正的“替代”存在。
因為某斷記憶因為時間或者各種原因模糊消失了一部分后，基于自我修補的功能，會找到類似的東西填上去，而無意識記憶中的那些信息，就會被補充進去。
這樣，也會產生“我確定我經歷過，我確定什么時候發生過甚至有什么具體的東西”，但是一對比之后，就發現是自己記錯了，百思不得其解。
“情緒不穩定”，也會讓“既視感”出現的概率增加。
第二，創造記憶，或者說混淆記憶。
就比較有趣了，也是在他的世界，在很多領域都流行的東西，甚至都已經爛大街了，有事沒事都會拉出來遛一遛。
“薛定諤的貓”
準確地說，是類同于薛定諤的貓一樣，這些記憶本身是模糊的，他實際上并不記得這段記憶的發展，但是，由于記憶的自動修補機制，他在模糊不確定的時候，如果接受到了外界的類似信息，就會很快把這些信息整合到這個模糊記憶上。
在這種情況下，這段記憶本身是沒有的，是不存在的，甚至可以說是當場新建的記憶。
但是“修補”會讓他認為“這段記憶早就存在”，而不會認為自己的記憶是剛剛記下，剛剛補全的。
這兩種情況，省去一大堆細節，可以簡單表述為“記錯了”和“本來就不記得”。
寄魂人的能力，還有很多的可開發之處。