畢竟教會并沒有什么收入來源，維持教會肯定需要錢，沒有公開收入，誰也不知道錢怎么來，各種陰暗的猜想自然不斷。
拖雷還聽過另一種，就是說死者尸體上的金錢和有價值的物品，都被教會收走變賣——
各種各樣不知來歷的死者并不少見。
在東陸，這類說法還比較少，但在西陸這里，這類說法比比皆是。
而拖雷自從上次看見的事情之后，心里冒出了一個新的想法。
幽靈，是真的存在的。
乍一聽似乎很不蒸汽——
作為從蒸汽教會的通用學校出身的，學校里教導了很多的知識——
客觀，客觀存在的東西是真實的，不存在的東西就是虛假的。
似乎有一些工程教授把這個叫做實物主義，也有一些叫做唯物主義。
很多人都會把學校里教過的東西認為是真的，學校里沒教過的東西都是假的。
至少，幽靈往往并不認為是真的，那些什么“占卜”之類的東西，也都被視為虛假的東西。
不過，拖雷見過一些從通用學校里出身的朋友在去了一些與蒸汽教會有關的工廠回來之后，原本那些對于什么“占卜”、“幽靈”嗤之以鼻的，在其他人談及這類話題的時候，往往會提起興趣。
拖雷并不覺得這是因為工作太過辛苦他們需要故事來調劑生活的原因。
至少，他認識的那幾人不是。
或許這也是他對于“幽靈”存在的事情并沒有下意識抵觸的原因。
而在親眼見到了“幽靈”之后，他已經確信，“幽靈”是客觀存在的事物，并不是什么妄想。
甚至，也因此，他對于“教會”在通識教育里的描述有了些意見。
在蒸汽教會的通用學校里，“教會”和各種奇奇怪怪的組織一樣，被描述“一種思想，一種思潮流派的信奉者尊崇者集合起來，形成的組織”。
關于這些教會本身為什么能夠存在，通識教育的描述是：
“在落后時期，懂得知識的人往往是擁有金錢財富、技術或者地位的人，教會的形成和存續，和這些人有關。”
在一些戰爭時期或者混亂時期，這些教會可以通過一定的方式庇護一些人，而這些人又做了什么事情，讓這個組織能夠存續下去，久而久之形成了教會。
而“蒸汽教會”，則是“知識”、“技術”、“進步”、“力量”的代名詞。
原本，拖雷對此是沒有懷疑的。
畢竟，誰也不能否認，那些機械轟鳴、蒸汽噴涌的力量感，也否認不了那些被機器制造出的物品。
但是，當他親眼看到“幽靈”的時候，看到那奇怪的大霧的時候，他對于自己所身處的現實，有了懷疑。
他想到了曾經的朋友們的異常，也想到了在各個地方流傳，但被大多數人斥責為造謠的“奇怪事件”。
那些或多或少被各種創作者改變成故事傳播出來的東西，真的只是加工出來的嗎？
有沒有可能是真的？
拖雷很想往這方面去研究，但是他并沒有......足夠的錢。
現實是，他這個經常被退稿的作家，很快就要連房租都付不起了。