“我與興國公，當然不如臥子先生慷慨激昂，安于應天府韃子獄中，罵起人來依舊是中氣十足。可若沒有我等不臣之人，率軍光復應天府，想必臥子先生還在獄中與蠅蚊為伴吧？都說知恩圖報，這等救命之恩，卻被臥子先生拿來恩將仇報，看來盛名之下也有虛士啊。”
這話還真沒說錯，這個時代，講究得就是受人滴水之恩，當涌泉相報，如果是尋常百姓，也就罷了，可象陳子龍這樣的名士，那就是聲名中的污點。
按他們清流的說法，有恩報恩，就算理念、陣營不同，注定為敵，那也得先報恩，再言其它。
一樁歸一樁，一碼歸一碼嘛。
陳子龍雖說視吳爭為亂臣、奸倿，可對于這一點，斷做不出矢口否認之舉。
一時被吳爭指責得無語了。
可陳子龍身邊錢肅樂，那不會是吃閑飯的。
“救命之恩，乃私恩，竊國之仇，卻是公義。臥子先生身為明臣，自當先公后私，哪怕要報恩，那也先后有序，先公而后私矣。況且，營救之恩，獨獨歸于你與興國公，怕是有失偏頗吧？那可是我朝數萬將士的功勞，還有，營救諸人之事，也是夏完淳所為，想來那時靖海候已經南返探望令尊了吧？”
這話懟得有道理，陳子龍先為明臣，后才受營救之恩，論起先后、主次，確實應該先公后私才對。
吳爭沒有在此事上糾纏，而是順著錢肅樂的話風轉變話題，“錢大人的話有理，此事就不談了。那就說說數萬將士光復南京等九府之地的功勞吧。”
錢肅樂心里一緊，他知道，這事他們不占理。
吳爭沒有放松，尖刻地責問道：“之前北伐之倡議，朝廷從上至下，那都是持反對意見的吧？包括你錢大人在內，沒錯吧！”
“吳爭率三萬多將士從杭州北上，朝廷沒有絲毫支持吧，甚至在戰時，十數道諭令催促吳爭回援紹興府。如今事實俱在，如果吳爭聽命行事，不但紹興府不報，還錯失了光復南京等府的良機。這一點，錢大人你認不認？”
錢肅樂沉默。
“好，你不說話，我就當你默認了。”吳爭繼續道，“可朝廷不因此為吳爭論功行賞，反而不少人因此在朝堂上指責吳爭忤逆君命、抗令不遵，錢大人、臥子先生都是飽讀詩書明理之人，那就說說，這算不算戧害功臣？”
錢、陳二人都沉默不語，這不是被說服，而是二人根本不想理這茬，在他們看來，國柞、社稷面前，這都可忽略。
也就是說，在他們眼中，為君死、為國死、為天下死，都屬應當。
臣子被冤屈、迫害，固然可同情，但臣若是以此事見責于朝廷、君上，那就是大逆不道。
所謂君要臣死，臣不得不死嘛。
而他們二人，自己也是這么做的。
可卻是個異類，他心里根本沒有這種君臣之念。
對于吳爭而言，君，無非也就是個普通人，說不定人品、才能還不及于一個普通官員。
要他為一個這樣的君盡死忠，那無疑是癡人說夢了。
這也就是造成錢、陳等人視吳爭為寇仇的原因所在。
吳爭還在說，“二位指責吳爭有悖人臣之道，以人臣行廢立之事。可二位內外勾連，在淳安行的難道不是廢立之事？”