他創立了一種可包容宇宙萬物的“道”。
“道可道，非常道；名可名，非常名。有名，萬物之始；無名，萬物之母”——道家經典《道德經》開篇就指明了宇宙萬物“有”與“無”的辯證關系。
萬物之母是“無名”，是說萬物本來就有，只是“無名”而已。
一旦“有名”（識別），便是“萬物之始”。
指出萬物的開始只是人們對萬物有了“認識”（有名）而已。
老子根本不承認憑空就能生出萬物來。所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，即是老子的宇宙生成論。
老子主張萬物“始”于道，而非“生”于道。
“道法自然”，宇宙是自然存在的，而不是被什么東東“生”出來的。
這就是東西方對宇宙本源認識的根本區別。
西方人做事一根筋，非要為宇宙找個“娘”。
結果找了幾千年，到現在也沒找到，但又不能失了面子。
萬般無奈之下，只好把腦洞再開大一點，勉強胡扯了個“宇宙大爆炸”，一聲巨響，“炸”出了萬物，自此各自飄零，“膨脹”去球。
結果呢，不但西方人被扯得蛋疼，捎帶把一些華夏人也扯得五迷三道，數典忘祖了。
所以，相對于科學，在這個不科學的背景中，李衍自然要相信老子的思想。
宇宙的本源，是“道法自然”。
“宇宙是不存在本原本源起原起源生成育成爆成炸成的等之之等類之之類的一系列的違背天律天理的胡整胡來的之其之類的說辭說教的”。
老子《道德經》中的道就是“自然之道”就是宇宙之道”就是“無極之道”。
就是自然宇宙無極的那個道之道德之道。
就是自然宇宙無極的那個大道大德的大行大為的運動運行行為的道與德是處于整體無間無間整體的關系無間一體的之其道德”。
““道”就是“0（零）”；“道”就是“空零“；“空無”就是“零無無零”；“零無無零”就是“無極宇宙宇宙無極”。
“道”就是“宇宙”；“道”就是“無極”；
“道”就是“宇宙的道理“；“道”就是“無極老主人迫不得已，在生下小主后，就以秘密手段冰封住了，并且把她傳送下界。”
“后面老主人沒有細說，不過我們都知道，這種情況是很危險的，一個不好，小主也會有生命危險，不過萬幸，現在看來，小主還是幸運的。”青禾慶幸道。
她雖然也只是近三年才知道袁小若的存在的，不過要是沒有袁小若，那天府估計以后都會除名仙域中。
“嗯……”
李衍本來還想說什么，不過這時，他注意到袁小若好像有動靜了。
只是對青禾說了一句，“你小主好像要醒了，我去看一下。你自己隨便參觀一下。”
“誒？”還沒等青禾激動起來，李衍的身影就消失了。
不過她看了看這個城堡，說了句：“好奇怪的建筑，不過看著挺豪華的。”
……
另一邊。
李衍的內天地中。
袁小若醒來了，她體內的靈力已經恢復正常，甚至還突破到了超脫境。