霍光愿意讓趙充國這把“宰牛刀”來殺羌人的雞，就是為了迅速平定，趙充國和任弘合作，靠著屯田、誘敵、離間、招降等招數，能在叛亂開始后四個月內平定先零，已是僥幸。
未央宮的目光從來就沒看向河湟，始終盯著匈奴和西域，現在就是結束戰爭的好時機，不可能再戰了。
果不其然，趙充國否定了辛武賢的想法。
“寇白石、河關時曾殺我吏民的牢姐、封養兩部，確實可用辛都尉之策，至于其他部落……“
趙充國搖頭：“濫施殺伐，傷和致災，我會招撫湟中諸羌，與之盟會，加以安撫，只誅首惡。再傳令下去，只要是歸降的羌部，令三軍毋燔聚落，勿掠牛羊牲口，別貪一時之功，而毀了羌人的生計，否則彼輩餓極，秋冬時定會復寇郡縣。”
辛武賢竟認為趙充國此舉太過軟弱：“后將軍這是想要效仿周武王的‘仁義之師’，對羌虜以德服之么？”
言語中有些譏諷，趙充國肅然道：“古人云，仁者無敵，在德不在險。”
“這當然是屁話。”
老將軍道：“在老夫看來，不是因為有仁德所以才勝利。”
“而是在勝利之后，才有條件講仁德。”
“仁德，是吾等勝者獨有的奢侈之物，也是大漢與匈奴羌虜有所區別的東西。”
“秦若在與六國紛爭時講仁德，恐怕早就亡了。可在其一統后用仁德裝點，現在吾等，或許還是秦人。老夫早就說過，對羌人切不可不分良莠，一味誅滅或綏靖，而要分清好壞，分化處置，辛都尉，你可以下去了！”
斥退辛武賢后，趙充國瞥向任弘：
“西安侯怎么看？”
任弘當時就念了一首詩。
“挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。”
任弘朝趙充國作揖道：“這是在金城征戰后，下吏的一點看法，都在詩中了，盡誅不妥，當以后將軍之策為上。”
打完這場仗，按照功績和斬首，平了羌亂的趙充國也該封列侯了，其地位或將超越韓增，成為中朝僅次于霍光、張安世的第三號人物。
趙充國則回味著這簡單易懂的詩句，微微頷首，心里閃過的想法是……