可瑤光接下來的話，卻讓任弘感覺到事情不妙。
劉瑤光感慨完鉤弋夫人之事后，卻懷疑地看向還撫著她手的任弘：“李夫人說得對啊，大凡以色事人，色衰而愛弛，愛弛則恩絕。妾如今年紀尚輕，可十年二十年后容貌衰老，良人又會如何待我呢？”
方才還在肆意評價別人的家事，卻忽然間后院起火，任弘頓時目瞪口呆。
看來不管哪個時代，女子質問男人的送命題都差不多，這種時候不能回避，不可顧左右言談，一定得正面回答！
他將妻子的手緊緊握住，定定看著她的眼睛，神情認真地說了一句話。
……
任弘花了一晚上時間，才將這道送命題哄過去，夜里聽著妻子那進入夢鄉的呼吸聲，回憶起今日議論的話題，卻想起另一個傳說。
“據說今上繼位后，追封生母為皇太后，重新安葬鉤弋夫人，卻發現棺是空的，沒有尸體，僅留下一雙繡花鞋履……”
聽上去像個恐怖的鬼故事，但不論真假，鉤弋夫人被賜死這件事，對當今天子的法理有一定影響，所以燕王劉旦才敢對皇位的合法性發出質疑。
更詭異的是，霍光竟將李夫人尊為孝武皇后，使其葬在茂陵邊上陪伴漢武帝，這讓天子處境更加尷尬。
“李夫人、昌邑王……這究竟是刻意討好漢武帝，還是霍光早在十多年前就埋下的暗子？”
“孝武皇后”這個身份，如同懸在天子頭上的一把劍，而劍柄，就握在霍光手里，一旦有變，一切都順理成章。
如此一想，任弘就更覺得霍光此人心思深得可怕，不寒而栗之余，也感到慶幸。
“霍光再敏銳，也只能看到過程，而我，卻看到了結果。”
但任弘的那些布置只能東一榔頭西一棒槌，慢慢埋伏筆，不能太過急切刻意，否則若為霍光察覺，或會起反作用。
任弘自認為，前段時間在長安太過高調，現在需要沉寂一些日子，做一些旁人看起來無甚用處的事。
比如醉心學術，拜入在長安無一席之地的河間小學派門下，過幾個月離群索居的生活。
經過一月跋涉，明日他們就要抵達河間國都城樂成縣。張敞一口答應，借他在樂成的院子給任弘夫妻，說住多久都行。
還幫任弘寫了一封介紹信，讓他能夠拜見河間國太傅貫長卿。
貫長卿不止是從張蒼、賈誼處傳下來的《左傳》大宗師，還傳承著《毛詩》。他與弟子們獨立于方興正艾的齊學、魯學之外，繼著荀子和趙地儒學的道統。
就如世上有榖梁派、公羊派之稱一樣，世人習慣將貫長卿所傳的宗派為……
“毛左學派”！
“毛左。”
一想到這個名，任弘就不由肅然起敬，覺得冥冥之中或有定數：“此名甚是有趣，總感覺我路走寬了啊！”
……
PS：第二章在晚上。