“汝等都記住了！”
在當場將孟喜以“改師法”的罪名驅逐出師門，并取消他博士弟子身份滾回家去后，田王孫滿臉嚴肅地對弟子施讎等人教訓道：
“大將軍剛直不阿一心為國。”
“圣天子授以國事毫無猜忌。”
“他們的關系猶如周公與成王，任何膽敢挑撥離間的人，定是像管、蔡一樣心懷不軌，將如同那妄言天子禪讓的眭（suī）弘一樣，死于非命！”
而另一頭，差點被孟喜拉下水的贏公也在不厭其煩地向弟子們解釋道：“勿要聽那孟喜胡言亂語，眭弘是董仲舒的弟子，不是我的弟子！”
“那些‘漢家堯后，有傳國之運’的話，也是董仲舒教他的，絕不是我！汝等萬不可聽信！”
類似的話，三年前眭弘出事時，贏公已經跪在大將軍面前磕頭解釋過無數遍了。
眭弘先從董仲舒，董仲舒死后又投到自己門下，是一位融匯齊學、魯學的奇才，有弟子一百多人，在魯地影響很大。可他卻偏偏一頭撞到了鐵板上，前無古人地提出了“漢當禪讓”的話來。
贏公也搞不懂眭弘是為了迎合正如日中天的霍光，率先勸進，還是真以為漢家天子該讓位給什么“公孫氏”。
霍光似無篡位之意，震怒之下以妖言惑眾大逆不道的罪名誅殺了眭弘。
萬幸贏公當時以自己的師法、家說力斥禪讓之說，將所有鍋都甩到董仲舒的徒子徒孫身上。
朝廷從此深惡董生之說，開始加以打壓，這就讓贏公所傳的胡氏公羊坐穩了博士之位，但也讓民間的公羊弟子開始棄公羊而學榖梁。
有了先前的教訓，贏公再提及天人災異時，是十分謹慎的，也不敢發表什么意見了。沒辦法，春秋里對災異的描述太詳細了，雖然天人感應本就是借與古代相同的災異映射現實，可有的現實，卻萬萬提不得。
那孟喜，就是又一個想要步眭弘后塵的“聰明人”。
好在還有精通《洪范五行傳》的夏侯勝主持大局。
夏侯勝方才目睹了孟喜的鬧劇，此刻大搖其頭：
“幽贊神明，通合天人之道者，莫著乎《易》、《春秋》，然汝等只知尋章問句，猶察伯樂之圖，求騏驥于市，而不可得。”
和先后進過兩家門派的眭弘一樣，夏侯勝也為學精孰，所問非一師，跟過以《尚書》及《洪范五行傳》說災異的大儒夏侯始昌，也從歐陽氏尚書。
他匯集諸家學問，自己開宗立派，創立了“大夏侯尚書”的家說。
夏侯勝最擅長的，就是以陰陽災異推論時政之得失，又能巧妙避開那些不能碰的現實政治。
比如霍光的代天子行政，又比如已經難以挽回的西域都護府設立。
但可以往朝廷不太關注的方向努力啊，他們最擅長的，就是靈活變通。
于是夏侯勝開始推演五行：“按照洪范之說，土干火，則多雷，土為中原，火為南方。這冬日雷鳴的災異，就應在南方！”
田王孫和贏公面面相覷：“南方何處？”
南方那么廣袤，還不是由著夏侯勝隨便指？他肅然道：
“應在交趾刺史部。”