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                    筆趣閣 > 玄幻小說 > 君子與鬼 > 第147章 遂古之初(求推薦票)

                    第147章 遂古之初(求推薦票)(1 / 2)

                    東坡上。

                    眾人沉默一陣,便紛紛討論起來。

                    有人認為日始時近,有人認為日中是近,也有人認為不值得討論。

                    此時封青巖蹙眉頭沉思起來,倘若這個世界也如前世般,倒是可以說是日中時較近些。但是,他不太確定這個世界是否和前世一樣,是懸于巨大宇宙中的星球……

                    還有,他們二人是否以日來喻當下的諸侯?

                    倘若是,他便無法解答了。

                    他現在對世界所知還不多,如何解答?倘若能解答出來,便是能夠解決當下諸侯紛爭了。

                    這是諸子都無法解決的問題。

                    “君子可能決?”

                    那人見封青巖久久不言便笑道。

                    這時,眾人的目光都落在封青巖身上,不少人都充滿期待,希望君子能夠回答出來。

                    君子不是回答不出來吧?

                    有人暗暗著急。

                    不過想想,兩人所說皆有理,的確難以決斷誰對誰錯。

                    “難道名滿天下的封三鼎,也不能決?”那人好友笑道,此時他們二人皆站,十分引人注目。

                    “汝等豈不是為難人,這怕是連圣人亦無法決。”

                    有人蹙著眉頭道,隱隱猜測到二人的意思。

                    “不錯,此題可說遠可說近,圣人亦無解,除非是親自丈量,但日豈可丈量?要知海水不可斗量,莫說是日了。”有人道,“汝等二人不過詭辯而已,就如眼看不到石之堅,只能看到石之白,因此無堅;手摸不到石之白,只能觸及石之堅,因此無白,由此推論石之堅、白不可并存,故相互分離,這是不對的……”

                    這時眾人紛紛點頭,認為日以大小冷熱來辯論遠近是不對的。

                    “君子亦如此認為?”

                    那人又問,眉頭微微蹙起來,似乎有些失望的樣子。

                    道家主張清靜無為,并反對儒家的出世,認為儒家越救越亂。

                    既然儒家不能改變現狀,何必要去做呢?

                    這是他們的意思?

                    或許是自己想多了,封青巖認真打量二人,倘若自己只說“不能決”,怕是三日論道無法繼續了。

                    這不僅有損自己的名聲,也會影響自己坑死巡北伯的計劃。

                    這兩個家伙是來搗亂的吧?

                    這時,封青巖沉吟一下,便道:“吾在回答之前,可否先問二位一個問題。”

                    “君子請問。”

                    兩人相視一眼便道。

                    他們二人的確是有來搗亂的意思,也的確以日來喻天下諸侯,以時大時小時冷時熱來喻天下失常。

                    問出此問題,便是問計儒家可有辦法解決?

                    倘若沒有辦法解決,那么儒家出世又有何用?儒家的存在,又有何意義?還不如,如道家般什么都不做,任由其發展……

                    當然,他們所問隱藏得很深。

                    東坡上的眾人,便沒有幾人能夠猜測到這層深意,以為只是單單的日近日遠而已。

                    一些儒家弟子隱隱看出來了,便暗暗為封青巖著急。

                    倘然回答不出,豈不是要被道家嘲笑了?

                    可是這問題,又有誰能夠回答出來?

                    諸圣都無法回答啊。

                    不過幸好,東坡上的士人,主要以周派為主,即周學。

                    對于各家各派來說,周學為傳統之學,儒學、道學、墨學和法學等等,皆是周學之后興起……

                    周學并不如墨法般敵視儒學,反而是有些親近。

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