然而在歷史的長河之中，國家層面主持的人祭人殉雖然斷斷續續但卻從未消除，一直到了康熙年間才徹底終結了國家層面的人祭人殉制，從此人祭人殉只存在于民間。
如今楚良得知在南郊有社神存在之后，當即便迅速朝著南郊而去。
信城反正就在這里，又不會自己長腿跑了，他可以慢慢再來探索。
現在的當務之急，還是先獲取靈紋的力量。
那柄長刀也被楚良帶著，如今他已經吸收了武將的武技，使用長刀遠比赤手空拳好，更何況這柄長刀并非一般的金屬，不僅鋒利無比，而且十分堅韌。
楚良對這長刀記憶深刻，他不知道被這刀殺死過多少次。
神社坐落于南郊山上，很快楚良就到達了直通神社的道路。
山上茂密的樹木都已經腐爛而死，一條石板路順著直上，便可到達神社所在。
楚良毫不猶豫順路直上，過了一陣，便見到一座龐大但是陳舊破爛的建筑出現在了眼前。
目的地，終于到了。
在武將的記憶之中，這座神社乃是古時所造，已經不知道是哪個朝代的產物。
如果說女巫莘羽所在的神祠是地方級別的祭祀場所，那么神社就是國家級別的祭祀場所。
和楚良所知的神社不同的是，地球上的神社大多用來祭祀后土之神，而這個迷霧世界之中不同的神社則祭祀供奉不同的神靈。
這樣的場所一般守衛森嚴，但這座神社由于是古時所造祭祀的又是古神，并不受本朝認可待見，所以基本上是屬于荒廢之地。
并且神社之中，也僅僅只有一名遠方游巫來此落腳之后，才長期供奉。
來到神社之前，楚良才發現神社的大部分建筑都已經坍塌傾圮，只有大殿還保持大致上的完整和干凈。
而在神社大殿之外是祭祀用的高大祭壇，一旁則有著一株參天大樹挺拔矗立。
楚良知曉，這顆大樹便是傳說中“社神”的依托。
這倒是讓楚良不由得記起了古書上一個有趣的記載：
春秋戰國時子路和子貢有一天路過鄭國神社，神社外的大樹上有著一只奇特的大鳥，子路爬上樹想要抓鳥，卻惹怒了大樹上依托的社神，被社神困在了樹上。最后還是憑借子貢的伶牙俐齒，才讓社神平息怒火，放子路離開。
楚良來到這顆參天大樹下看了一眼，只見大樹也同樣腐爛，并且上面還覆蓋著一層黑色粘稠的膠狀物質。
看來這棵大樹也不會有什么社神在上頭了，否則他可沒有子貢的伶牙俐齒能說服社神止干戈。
隨后楚良朝著大殿之中而去。
大殿大門敞開，楚良來到門口，就看到里頭端坐著一個巫覡。
只見這巫覡頭戴前著馬首后為鴿形的帽子，長衣博袖，雙手似呈爪各持一條蛇。
而讓楚良驚異的是，這巫覡是一名男巫，并且他的容貌居然也飽|滿鮮活，宛如只是坐著閉目養神一般，全然不似這個世界其他猶如干尸或者骷髏之類的人。
只有他手中的兩條蛇，才只剩下被黑色膠狀物質覆蓋的蛇骨。
在這個世界之中，似乎只有巫覡才能保持人的容貌，其余的人或者生物都做不到，就連那擁有神血的武將也同樣無法辦到。