生產力發展，國家也很痛苦，他們其實是無力向社會提供足量工作崗位的。
每年進入社會的大學生便有上千萬，但適合他們的工作崗位不超過400萬，教育改革，高校擴招，很多手段華國也不是不清楚會有后遺癥，但相比延緩就業壓力這個終極問題來說，其他都不算什么。
人不是動物，只要吃喝等死就好，他們有自己的感情，有自己的精神世界。
他們要實現自我價值，告訴其他人自己不是廢物。
偏偏社會并不完美，甚至說缺點很多，給不了他們想要的那些。
這是一種兩難的境地，國家難，個人也難。
嬌蘭的出現就是一個很好的機會，一個讓問題不那么難的機會。
計劃經濟和市場經濟下兩種不同的抉擇，東西國家全拿走，固然會有更合理的用處，但合理不一定代表正確。
市場經濟會給社會造成資源浪費，但這些浪費同時會變成一個個工作崗位，還有武道的一個個其他可能。
不是軍事，不是政治，不是對錯，就是一種混亂無序的嘗試。
昨天還開門做生意，今天就破產跑路，聽起來很搞笑，這就是市場經濟下的嘗試。
社會本身就是紛雜的，多變的，本就該有萬千姿態，反倒是那些軍事和政治上的對大部分普通人來說最不重要。
武道對不同的人來說代表著不同的意義，對某些人來說是流量密碼，是財富自由，對于某些人來說是強大的根基，悠久的壽命，對更多的人來說是工作崗位，是賴以謀生的收入來源。
如今武道一個產業已經可以帶動數百萬個就業崗位。
學校的武道課，街邊的武道館，電視里的擂臺賽，還有各種武道博主，圍繞在它們周邊做策劃的輔助人員，甚至李家那個廠子都算是行業的上下游以及外溢產業。
世界工廠的地位雖然很強大，但終究搶了別國家不少工作崗位，如今武道把搶這些國家的崗位給他們還上了。
華國在世界范圍內的人緣正在快速變好。
能征服一個民族的往往不是刀劍，而是一個又一個強大而不可辯駁的思想。
燈塔國可以靠著好萊塢向世界輸出自己的價值觀和思想，華國也可以靠著自己的武道做這些。
武道盛行全球的時間段也是華國孔子書院學員增速最快的時間段。
往常冷冷清清的的孔子書院，一下子變得人來人往，絡繹不絕。
很多老外都拿著課本整天追著老師學華語，引經據典，時不時還能拽上兩句詩文，尤其是劍客曾經用過的，這些家伙更是全文背誦，逐字理解。
并且為這些文字中蘊含的深刻道理和強大內涵驚嘆。
知之者不如好知者，好知者不如樂知者，文化的魅力往往需要一個引子，劍客便是這些外國人了解華國文化最好的引子。