所以無論是陰間還是陽間，為了自身的安全和兩界的秩序，該遵守的規矩一定要遵守，這對雙方都好。
修士通過【通靈術】招來了當地【城隍府】的工作人員，就是俗稱的【鬼差】。在詢問自己家人的位置、并提出想要與之進行見面之后，【鬼差】會把他的訴求帶回【城隍府】，再經過審批、確定目的明確且流程正規、不會產生惡劣影響之后，再安排到當地的【城隍府】讓他們見面。
【城隍府】有專門的接待室，而且數量還不少，畢竟許多【生靈】——尤其是【人類】——都有很多事想要找【死靈】來辦。見面一解相思之苦是一方面，最多找【城隍府】辦事的，還是各地的寺院或道觀。有很多靈異事件發生的時候，人們最先想到的就是這兩個地方，而為了解決麻煩，寺院和道觀的人就會頻繁與【城隍府】聯絡。
除了極少數【惡靈】事件之外，絕大多數都是住在當地的【死靈】不小心擾民的，只要稍微提醒一下，或者干脆換個地方住，要不然讓活人換個地方住——寺院和道觀在陰陽兩界方面大多數做的都是這類事，至于平時那些不痛不癢的許愿、祈福之類的則不歸他們管。
——【希望】和【麻煩事件】是兩碼事，一個解決不了，另一個還是可以解決一下的。
書中的修士被安排到了【城隍府】接待處，成功見到了他的家人——就像【城隍府】記錄的那樣，他的家人還沒排上去輪回的號。不是地府不辦事，而是每天死去的【生靈】實在是太多了——這也是沒辦法的事，畢竟【生靈】的基數那么大，而且【六途】的死靈都要由地府來辦；光是司馬鈺現在待著的小小【城隍府】每晚都忙成了一鍋粥，更別提一天到頭十二個時辰連軸轉、時刻都人滿為患的【閻王殿】了。
這實在是無可奈何，人實在是太能生了，再加上【畜】界的一些“佼佼者”——比如老鼠，俗話說得好，【一公一母，一年二百五】——由此，地府那邊的壓力可想而知。
也難怪工作人員們都熬成了【鬼畜】，工作量實在是太多了，這才造成了絕大多數【死靈】都在排隊的狀況。還好【鬼界】足夠大，還能容得下這些【死靈】。
書后面還介紹了關于【輪回】一事，萬物皆有靈，【六途】中的【物】也是一樣。除了被地府判去【物界】受罰的之外，還有不少【物】是由大自然的靈氣所幻化。這些【物】的靈魂最后也會匯集到地府，算是由【大自然】生成的新的【靈體】；與之相平衡的就是靈魂失去與【生機】的聯系、消散并重新回歸【大自然】的那部分。但這個【消散】的速度卻遠遠跟不上【生成】的速度，因此才造就了現在的【生靈】和【死靈】越來越多、輪回實在是轉不過來的情況。
據說每隔一段時間，【大自然】就會發生一次異變，帶走絕大多數【靈體】——這事在一些古籍上是確實發生過的事，比如某一時期、某些神秘消失的文明，這就代表著【大自然】已經不堪重負、進行自我凈化的一種現象。這些現象的具體表現大多數都是【天災】、【人禍】之類的，另外還有類似【山火】、【污染】、【破壞】這種直接摧毀【物】、連帶著也毀掉它們的【靈魂】的過程。
少數時期，【天道】也會干涉其中。
關于【天道】是什么，至今沒有任何解釋，就連【仙界】也解釋不了，只能將之形容為冥冥中某種潛在的【規則】，只要不打破這個【規則】，【天道】是不會干涉【六途】的任何事的。