“行，我大概明白了。”張華伸出手摸了摸多啦的大腦袋，表示贊揚。
之后便開始考慮怎么和許敬宗解釋《科學月刊》是什么樣的東西，要怎么運作。
“延族，這《科學月刊》我準備親自擔任總編輯，負責最終的審稿。然后從各個學院聘請一部分教授擔任審稿人，再從印刷坊調集一幫人過來負責印刷……”
“伯爺，您說的這個運作方法我能理解，但是那個……那個科學是什么學說？屬下才疏學淺，今天是第一次聽說。”
“科學是對已知世界通過大眾可理解的數據計算、文字解釋、語言說明、形象展示的一種總結、歸納和認證；科學不是認識世界的唯一渠道，可其具有公允性與一致性，其為探索客觀世界最可靠的實踐方法。”
許敬宗聽了張華的解釋，還是覺得有疑問。
這個年代，不管是什么學說，能夠單獨創造提出來的，都不會是簡簡單單的人。
以張華今時今日的地位，許敬宗覺得開山立派的話，面臨的壓力還是會很大。
“伯爺，春秋戰國時期，百家爭鳴，儒學、法學、道學、陰陽學、縱橫學……各種學說爭相斗艷。但是經過漢代的董仲舒獨尊儒術，現在基本上是儒學的天下了。這科學……”
許敬宗覺得一旦張華的“科學”學說傳了開來，儒學的很多人會來找事。
“延族，我明白你的意思了。科學不是信仰，而是拿證據說話。它是一種態度、觀點、方法！”
儒學能夠壟斷中國兩千年，自然有它存在的道理，張華不會在這個時候跳出來和它打擂臺。
沒有意義！
“同時，科學的東西本身具有悖論！也就是說，不同的專業學科的東西很容易被混淆和認為是矛盾的！
其實，它反映了科學地認識事物的不同的多個復雜方面！科學是使主觀認識與客觀實際實現具體統一的實踐活動，它是通往預期目標的橋梁，也是聯結現實與理想的紐帶。
也可以說，科學是使主觀認識符合客觀實際和創造符合主觀認識的客觀實際的實踐活動，科學性就是符合客觀實際的真實屬性……”
張華的一頓解釋，把許敬宗徹底搞暈了。不過至少還是明白了一個道理，張華沒有傻到跳出來和儒學作對。
“伯爺，反正這《科學月刊》就是用來刊登學員們的各種研究成果，給大家提供一個表達自己觀點的舞臺，對吧？”
“差不多是這個意思！剛開始的時候，我們可以留下一半的版面用來刊登科學的基礎知識，讓更多的人能夠從里面學到東西。”
南山書院終歸也就是千把號人，如果《科學月刊》的影響只是局限于書院內部的話，就達不到張華的目的。
所以張華想給《科學月刊》降低一下閱讀的門檻，至少不要讓人覺得什么都看不懂。
“屬下明白了，剛好書院也有一個簡陋的印刷坊，到時候直接劃撥給《科學月刊》，然后我立馬通知大家可以準備相關的稿件投稿到《科學月刊》的編輯部。”
許敬宗很是認真的回答了張華。</p>