在張華簡單的指導一下之后，他就基本上掌握了外傷處理的方法。
特別是縫線，下針又穩又恨，張華自嘆不如。
“今天我給大家帶來這幅圖片，你們應該都是第一次見到，其實他很簡單，就是每個人自己的身體結構圖。以前，大家接觸傷口的時候都是只看到了受傷的部位，其他地方是什么樣的，其實都不是很清楚……”
既然在杜府說出了做手術有可能治好杜如晦的腸癰的話，張華自然要盡快著手安排。
杜如晦的闌尾炎應該是已經到了比較危險的時候了，隨時都有可能闌尾穿透，那個時候再做手術，難度可就大多了。
以現在的醫療條件，基本上可以準備后事了。
“我們人體是由五臟六腑、皮肉筋脈骨、經絡等組成的有機整體。就象—個國家的各個部門，既分工又協作維持著社會的正常運轉—樣，五臟六腑各司其職推動著人體的生命活動。這個五臟六腑，大家都知道是什么吧？”
“師祖，五臟就是脾、肺、腎、肝、心；六腑就是胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。”
鄭賀的一個弟子是張家蒙學的，見張華次數比較多，在張華面前也就沒有那么拘束，直接起身說話。
“對，沒錯，蘇生說的對。但是五臟六腑都在哪里，長什么樣子？有誰可以告訴我？”
張華的這話說完，現場鴉雀無聲。
不管是鄭賀還是他的十幾個弟子，亦或是跟在張華旁邊，敦促他盡快展開手術的杜荷，沒有人回答得了這個問題。
中國古代醫學是反對解剖的，因為“身體發膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，尸體解剖是不孝、不仁、不義的不道德行為。
歷史上，中國古代唯一有記載的人體解剖是在漢朝王莽篡位的時代。
據《漢書·王莽傳》記載：“翟義黨王孫慶捕得，莽使太醫、尚方與巧屠共刳剝之，量度五臧，以竹筵導其脈，知所終始，云可以治病。”
翻譯過來，就是王莽下令太醫、皇家醫藥庫官員以及手藝巧的屠夫，一起把王孫慶活生生的開膛剖腹，挖出五臟，探究研究它們的功能和狀態，再用削尖的竹刺刺入血管，了解經脈的終始。據說可以治病。
不過，很可惜的是王莽這么做并不是真的為了醫學的發展，想開創一個新的醫學領域，
他的目標只是為了最殘忍、最不道德的方式來羞辱罪人。
在這種情況下，醫者對人體結構的了解是相當有限的。
“和我預想的一樣，大家果然都是不知道的。”張華但也沒有鄙視大家。
不知道是正常的，知道的話反倒是要打一個問好了。
“接下來，我就給大家簡單的講解一下吧，但是要真正的了解，還是得靠自己去觀察確認……”
張華的人體解剖知識也都是多啦那里學過來的，屬于半桶水的水平。
不過，用來給鄭賀他們當老師，還是足夠的。
至少現階段是足夠的。
“好了，我要說的話說完了，那么接下來我們找一只兔子，把它解剖了，大家近距離的觀察一下，體會一下剛才我說的話。”</p>