王德發當時直接就否定了安靜的暗示，這個帶假金的想法不科學。
宋子強的強烈建議也是無效的。
王德發說：
“帶假金的想法恐怕不好使，這個我們早都否定了……南宋初期，朝廷就非常重視金銀貨幣的成色，征用民間的工匠到文思院鑄造。由于付給工匠的工資太低了……中間很可能受到官員層層克扣，留不住手藝好的工匠，產品質量堪憂。
這種違背市場經濟規律的做法當然維持不了太久……南宋的商品經濟之發達可是跟現在有的一拼，最后朝廷只好由臨安的金銀鋪來承接。
雖然實行生產外包，但是南宋的‘質監局’對質量要求很嚴格，推行了南宋版‘商品質量強制認證’，要求金銀鋌和金葉子上必須戳上金鋪的地址、店名、工匠的字號，以及成色等等，戳子都是朝廷認證過的……再說了，如果他們有用金銀的經歷……假金容易被識破，不過帶一兩黃金，可行。”
安靜想了想說：“我不是說帶假金假銀……而是我們要帶一些高質量的商品，我翻看過強子帶的小商品……你們都沒有想過珍珠，我是說真的珍珠，它還有藥用價值吧……”
王德發在筆記本電腦上開始敲字了……安靜說得對，宋朝時期的珍珠非常值錢，就算到了清朝時期，一顆大如龍眼，帶有黃豆大小的黃暈，重約三錢的珍珠，要價是一萬兩銀子。
當然很可能根本沒有他們攜帶的塑料“珍珠”項鏈貴，但是對于它的藥用價值他們還是沒有考慮到，由此引發了一個節點問題，就是中成藥他們多少還是要帶一些的。
王德發查了查資料，有些遺憾，這個大宋竟然有人工養殖技術了。
中國確實是世界人工培育珍珠最早的國家。
宋代龐元英所著《文昌雜錄》詳細記載了中國人工育珠的始創者和具體方法：“禮部侍郎謝公言有一養珠法……取稍大蚌蛤，以清水浸之，伺其開口，急以珠核投之，頻換清水——經兩秋，即成真珠矣。”
這一記錄表明，中國距今約1000年前已人工育成珍珠。
到了南宋時，湖州葉金揚用褶紋冠蚌，培育成附殼的“佛象珠”，這又是歷史上的一次重大發明。
安靜笑著說：“這算是什么？實驗報告還是新聞報道？最適宜的溫度要多少，用什么做珠核，放到珠蚌的哪一層組織，珠蚌的感染問題，對于水質有什么要求……”
萬士達說：“安靜老師，你是說他們根本做不到嗎？
我從資料上看，歷史上好像珍珠確實沒有過大量出現的現象……也就是沒有人把這個當作事業，哪怕是獨家不傳之技。”
張國安說：“是啊，就算他們沒溫度和細茵之類的概念……可就算有一個人花上十年二十年去窮舉各種方法，總結各種規律和現象……也可以打造出一個產業來，可惜差一點兒。”
吳大鵬哈哈大笑，說：
“你們這是只從技術發展上去找原因……中國傳統中整個思想體系和研究方法都有問題，就根本不會出現這樣的人……那你說祖沖之發現了‘派’是14，然后他順道再把圓周長和圓面積的公式也求出，再把圓柱和圓椎也搞出來唄？
他不能，就是不能……整個文化傳統都是碎片化的發展……你想要他們古人在技術發展方面來個周密性研究……做夢去吧！