桑耶寺里除了她自己，已沒有實體了。只要她能斬斷最后的情絲，將自己的色身也化為可以拋棄的容器，只以容器殺人，狐貍就不能反擊。可是活著的人要如何完全拋棄情絲？像她剛才這樣殺戮，一停刀就被無窮無盡的罪感淹沒，罪感也是情絲，她不能不連罪感都沒有啊！如果成佛是連罪感都可以丟棄的，菩薩豈不血腥，這就成了謬論了。
真正走出了大滅頂祭的人定然會對佛家的教義產生質疑，或許那就是狐的目的；可她也對這祭祀中的所有人下了必死的指令，所以要那覺悟何用？
大滅頂祭到底是為誰而祭？
她將沾滿了鮮血的薄刀拖在身后，重新回到狐的對面來，與之相對而坐；她已經滿身是血，而狐的衣衫仍潔白無瑕，連灰塵也未曾染上。鶯奴坐下了，腦海中的罪感和哀傷不能平復，滿地的狐貍開始繞著她走，不停地湊上來，舔她流血的傷口。她不去顧及，只是坐在原處流淚。
狐開口了：“還沒有收尾呢，鶯奴。怎么不修到完滿？”
鶯奴說道：“我并非做不到，只是此前還有話要問你。”
對方笑了：“你想問我是誰，但我說過要你別去記起。”
她輕嘆道：“我已經幫了你，人之將死，為何不滿足我呢？”
狐的那頭沉默了許久，像是在斟酌，也像在憐惜。過了片刻，那與鶯奴本來呈現鏡像般對稱的影子睜開了眼睛，對著淚眼模糊的鶯奴緩緩說道：“我的名字是狐奴。”
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我的名字是狐奴，但也可說不是，“奴”字只是一個標記，“狐”是為了區別我與他人，沒有人知道我真正的名字。你也沒有名字，我們是同一類人，他們給我們編好稱號，就像給賤奴臉上刺青，我見你臉上刺著“甲”字，你見我臉上刺著“乙”字，他們見我們臉上只刺著“奴隸”二字。
他們撫養我長大。最早的時候，有人說我是說漢語的；因為受到苯教的感化，有一日忽然放棄漢語，成為了吐蕃人。故事的細節被他們隱去，我問他們，他們不說。
我有很多師父，從小教導我苯教最高的秘籍；師父們不告訴我我從何而來，因為神童都是忽然降臨到世間的。你也想不起自己是從何來到這世界的，既不是從還在胎里的時候就有記憶，也不是從母親腹中爬出的時候就有記憶，只是在不諳世事的混沌中慢慢醒來，醒來時已經會說會動；蟲也是如此，魚也是如此。