伊蘇斯的慘敗讓整個波斯帝國陷入了恐慌，作為古代的軍事專家來看，大流士三世在整個戰前部署已經堪稱完美。
雖然將戰役開始的時間向后推，或者采取完全防守的策略可能會更好，卻仍然掩飾不住波斯帝國軍事上的虛弱。
當然，這僅僅是對馬其頓人來比較而言。
亞歷山大在進入波斯疆域之前，幾乎散盡了個人財產，而擊敗強大大流士之后，他再次取得了驚人的財富，就連最為普通的士兵也能在錢袋里裝上大把銀幣甚至金幣，掛在腰間得意洋洋的搖擺。
一大批官兵因為作戰勇敢而得到提升，亞歷山大的聲望越來越逼近馬其頓人崇拜的太陽神。他的偉大之處是：不僅僅完成了不可能完成的任務，取得史無前例的勝利，還用自己的榮耀普照眾人。
無論將領還是士兵，只要忠實執行皇帝的命令，就會取得最后的勝利！托勒密等人都堅信這一點。在勝利的殊榮之后，亞歷山大卻將功勞歸于全軍將士，這更增加了軍隊的忠誠度，成為一支推土機一般無堅不摧的大軍。
馬其頓大軍在接下來的日子，輕松攻克泰爾和加薩，似乎在波斯總督的思想里灌輸了一種概念，那就是連波斯王傾國之力都被擊敗，所以亞歷山大是不可戰勝的。
在此期間，大流士三世再次顯現出他貪戀世俗的一面，亞歷山大進軍腓尼基的推羅，遭遇到了頑強的抵抗，以至于竟然在馬其頓部隊的強攻之下堅持了半個月。
這段相對漫長的時間里，大流士沒有籌集部隊增員，還竟然提出分一半國土給亞歷山大，以換取他的母妻和兩國的和平，亞歷山大拒絕了這個誘人的條件。
塞琉古一度感到十分惋惜，他說道：“若我是亞歷山大，我會接受這個條件”。
亞歷山大則盯視著他說：“我若是賽琉古，我會接受這個條件”。
事實上，當時整個波斯中部地區已經并入了馬其頓帝國的版圖，盡管比大流士提出的波斯帝國一半國土要少上一些，但卻也比將領預想的要更多一些！
正當大流士三世疲于應對戰敗之后沉重的國內壓力之時，馬其頓皇帝將他的目光投向了傳說中的黃金之國、太陽升起的神秘之地--埃及。
在上古時代，上下埃及是絕不遜于古巴比倫的偉大帝國，她獨特文明氣質讓這座廣袤沙漠包圍和被尼羅水灌溉的民族顯得神秘異常。
太陽崇拜文化讓人民不畏懼死亡，在他們的觀念之中，“活著”是屬于生命中極為短暫的階段，而死亡才是生命的另一種開始，是永恒。
他們用密法制作木乃伊，不僅僅崇拜法老，還崇拜各種各樣的動物，視它們為神靈。
一直以來，他們建造金子塔，作為安置太陽神化身法老王的陵寢。
但后人們卻猜測他們利用大金字塔和宇宙諸神進行某種神秘莫測的溝通。
為整個大軍轉向，兵鋒指向埃及，托勒密和蜜雪兒做了很多的努力。
表面之上亞歷山大需要更多的威望，同時需要建立強大的亞歷山大城來鞏固自己統治，為遠征的后方提供穩定的環境和后勤支撐。
同時他也想證明自己接受“西瓦神喻”將他的“神格”定位為阿蒙神之子的身份，作為一個崇拜太陽神之國的埃及再合適不過了。
“阿蒙神之光普照尼羅河三角洲，解救波斯殘暴統治下的埃及！”他如是說。
在伊蘇戰役之后，蜜雪兒和托勒密多次對進軍埃及給予亞歷山大建議，這源于蜜雪兒研究古代秘聞所掌握的零星線索：傳說亞特蘭蒂斯大祭司透特--也就是翡翠石板的作者，逃離大西洋亞特蘭蒂斯的滅頂之災后，輾轉抵達埃及，成為埃及的第一任法老，傳下翡翠石板十塊，記載了宇宙的終極奧秘，后來又謎一般地消失于大金字塔深處。
抵達埃及才有希望揭開這個千古之謎。
托勒密不得不承認自己的好奇心膨脹得愈來愈大，以至于達到無法忍耐的境界。