“三郎，你為何會把侯越的死看成天子教在拉攏民心？”李德謇并沒有往這方面去想。
江晨之所以會這么說，是因為他知道將要發生或者還未發生的一些歷史大事件，用一個旁觀者的角度，對天子教要謀反作亂，進行了細致的分析。
他最終得到一個結論，天子教要想成功取政權，教需要的是‘借勢’。
唐初，由于隋煬帝造成的大亂，隋朝留下了破壞嚴重、民生凋敝的局面。
李世民即位后，一方面招賢納士，不計出身，不問恩怨，前朝舊部，只要是有才能的人，皆是得到了重用，比如說魏征，他當過道士，還是原太子李建成舊臣的時候，曾議請謀殺李世民。
時至貞觀七年，太子李承乾還未殘疾，正是得寵的時候，越王李泰也還未蓋其鋒芒，再加上經過玄武門事變后，李世民對京都的人員管理更加嚴謹，天子教想借朝廷中的勢力謀反奪權這一可能性就微乎其微了。
另一方面，在國內厲行節約，使百姓得休養生息，以緩和階級矛盾，穩定社會秩序，恢復經濟，天下不說已經歸心，但經歷過戰亂的百姓剛過上平靜安寧的生活，反唐之心，無從生起，但天子教想借天下百姓這個勢力謀反奪權還是有機會的。
孟子說過：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。
得民心者得天下，失民心者失天下，百姓只知閻羅殿為惡，卻不知道天子教也為惡。
如今天子教趕在朝廷之前，用侯越的死，把自己在百姓眼中的形象立為‘為民除害的俠義組織’這么一個形象，又同時能反應出在李世民治理下的官員貪污腐敗現象。
用這樣的手段來一步步瓦解百姓與朝廷之間的關系，拉攏民心，到時候揭竿起義，得到的就是一呼百應。
天子教為何選擇江南這一片區域，原先江晨也只是認為天子教的大本營在這里，選擇從這里開始下手，合乎情理。
今早李德謇帶了一隊府兵過來后，他才明白天子教選擇從江南這一片區域開始下手，其實是有所考慮的。
江晨一直以來是偏文科，所以高中分科的時候選的是文科，這也讓他喜歡與一些同學討論歷史，男孩子最關心的是各朝代武將的實力和軍隊的實力。
他當時與一同學爭論唐朝軍隊的時候，特意去查過資料。
唐初沿用的是隋時用的‘府兵制’，全國大概設有六百余兵府，每個兵府約有一千余府兵。
兵府直屬中央，分別由十二衛以及東宮諸率府統領，其中十二位領的兵府占了絕大部分，東宮六率最多只領六兵府。
另外，十二衛和六率府所領兵府都不是集中在一個地區的，而是分散于全國各地，且一個州或者一個道，可能同時有幾個，幾十個，甚至上百個兵府，但這些兵府都分別隸屬于不同的衛和率府。
兵府集中設置于關中，大致占總數的三分之一以上，其次為河東、河南，最后南方的兵府很少。
江南一帶也只有幾個兵府而已，府兵都未過萬，而富饒的揚州、蘇州、杭州，百姓豈止百萬。
所以這兵力最薄弱的地方正是天子教選擇謀反起義的最好地方。