相傳于宋朝年間，道號“弘衣居士”的道士在大理與大宋交界處的山脈中發現一座山谷。
谷內是一片天然的桃樹林，不僅鳥語花香，更有奇珍異獸。尤其是一種金色卷毛三眼猴，共有154只，是山谷中最大的族群。
那些猴子極通人性，弘衣居士剛進來的時候便受到了“猴王”的盛情款待。
雖然只有桃子吃，弘衣居士卻以為自己食到了“蟠桃”。
那里的熟桃最小的有六斤重，個頭像哈密瓜。最大的哪里還是桃子，比南瓜還大一圈，由谷內十四棵不尋常的桃樹所結。
正常來說，現今桃樹的生長高度極限于十幾米，樹身用雙手環抱還有空檔，作為商業用途的桃樹壽命不會超過四十年。
可那十四棵桃樹最矮的有十五米高，樹身需要雙人環抱。最高超過三十米，樹身至少要四個人環抱，此形沒有一二百年是絕對長不成的。
弘衣居士起初懷疑它們是修仙樹體，尋測的結果卻是靈氣頗高罷了，連樹元都沒有成形。
且說谷內情景彷如仙境一般，是塵世中的桃源仙境，令弘衣居士十分鐘愛。又發現此地極具靈性，乃修仙圣地，自此便在谷中居住修行。
在谷中修行的那段日子里，弘衣居士發現谷中桃樹排列的很有韻味，又都是自然生長，大有天工之妙的意味。
從高處看來，此谷乃是“龜”形。
頭朝正東方，山谷入口在尾部。
其頭部有一塊形似龜首的巨石，堅硬無比，敲擊有金石之聲。
不知天生如此，還是后來某種神力所為。巨石中有一條弧形穿洞，由東至西，東高西低。洞壁光滑圓潤，難以辨明成因，大小可容一只成年兔子通過。
東面圓頭上端的洞口是圓形，西面中心下端的洞口像是立著的雞蛋。
在東面陡峭的山壁上有一道泉眼，正對泉眼下方一丈處，山壁上伸出一塊長約兩米的橢圓形巖石，終日受著泉水沖刷，中間凹陷成盆狀。
此石稍向右傾，泉水從右邊溢出，流落在下方兩丈處，山壁上伸出的一塊向右稍傾的巖石上，日久沖刷成石盆。
那樣的石盆還有三個，之間的距離都比上一段加一丈。
泉水經由五個石盆剛好落入巨石前面的高地上，匯聚成池塘。
池塘的溢口竟十分巧合地對接巨石的圓口，仿如一只巨龜趴在池旁飲水。泉水通過巨石中的穿洞，流入不知是自然形成，還是群猴所挖的蛇形水道，貫通桃林直至出谷。
谷內桃樹以橫六豎五的格式排列，形狀各異但前后對應，雜而不亂，總體形貌如同龜殼上的紋理，實叫人無法相信這是自然的杰作。
但那十四棵不同尋常的桃樹不在此陣列當中，兩棵并立而生，方圓十米內不生其它植物，不棲任何動物，一高一矮儼如門狀。分布在龜頸、四足、尾部、龜背正中心。
頸、尾，正中心的樹門被溪水隔開，且正中心的兩棵桃樹一樣高大，也是谷中最高最大的兩棵樹，猶如擎天之柱。而且兩棵樹生似連體，相交的大部分枝干連生在一起，堪為奇觀。
另外，部分普通桃樹在排成各自陣列的同時又與其它陣列的普通桃樹排成線形，按照頭、左上足，左下足，中心，右上足，右下足，尾的順序逐個相連，如引導線一般。
弘衣居士推斷：此谷狀似龜，溪似蛇，龜蛇合體謂玄武也。
玄武汲水，補其力，壯其命也。此陣應與玄武封魔陣同屬，能夠產生強大的靈氣來壓制和抵御魔物。