“早在戰國時代，以商鞅為首的政治家們便提出了，愚民以治國的觀點。”
“這一觀點隨著秦統一六國，再經過后面的漢承秦制后，已經證明了是十分有效的治國之策。”
“讓百姓開始思考可不是好事。”
“而且從古積累到今天，歷朝歷代規定的禁書眾多，而這些禁書都基本被后世的朝代繼承禁止下去。”
“禁書之所以能控制到今天這個局面，能得以不在民間流行。”
“其中的禁刻書令就功不可沒。”
“這沿襲了上千年的慣例。”
“輕易放開，實在難以預測后果啊。”
項燕便勸說道：
“可是陛下，世家之書滿屋，寒門子弟卻無書可讀。”
“這正是如今世家把握文化命脈的關鍵啊。”
“任其這么繼續發展下去。”
“世家只會越來越強，而寒門只會越來越弱。”
“這實在對國家的長治久安是一個極大的威脅。”
“想要改變這一局面，這不正是我們當初決定推行新院的初衷嗎？”
趙隆基還是猶豫：
“可不能因為這杯酒里有毒，就去喝另一杯裝滿毒的杯子啊。”
“世家之患只是，慢性，毒藥，好好調理的話還有很大的治療空間。”
“而開放民論，實在難以估算藥性會有多烈，就算是瞬間被毒死也是有可能的！”
項燕想了想，沒有再勸說，卻是和趙隆基講起一個上古的故事來。
傳說上古時期，中原大地被大水淹沒，人們艱難困苦。
當時的統治者瞬，決定派人治水。
而治水的人選，第一個就是大禹的父親，鯀。
“陛下您還記得鯀是怎么失敗的嗎？”
“他采取的是使用一種神話中的物質，息壤，將大水都堵起來的辦法。”
“理所當然的，他最后失敗了。”
“而后來鯀的兒子大禹繼續被選拔出來治水后。”
“他采用的是將中原大地上的水都疏通到大海里的方法。”
“所以他最后成功了。”
“陛下，民智也是如此，堵不如疏啊！”
“正是之前的朝代們都使用的是堵的辦法，所以最后他們都消亡了。”
“因為民智是堵不住的，它終有一天都會突破枷鎖，然后將困住它的一切都摧毀殆盡！”
趙隆基因為項燕這最后一句話而沉思起來。
表情嚴肅。
過了好一會他才重新開口道：
“那你所說的這個疏。”
“你打算采取什么辦法？”
項燕一喜，這是被自己說動了。
于是趕忙說道：
“只要我們自己占據了輿論的高地，這個位置就不會被敵人占去！”
“我們可以發行一些官方讀物，來引導人民何為正確的思想。”
趙隆基好奇：“官方讀物？”
項燕點頭：“對，既可以是儒家天地君親師的那些書本。”
“還可以是一些四四方方的紙張。”
“我們可以在紙張上刊登文章。”
“文章的內容可以是政治風向，可以是民生介紹，還可以是律法解讀，甚至還可以是話本小說連載，甚至在版面的角落刊登一些小笑話都可以。”
“這些紙張就是我們的武器。”
“一個搶占輿論高地的攻堅武器！”
“我們可以給這個武器起個名字，我看就叫報紙好了！”</p>