神跡降臨，也速復活，所有人都驚呆了，信徒們是興高采烈，而那些剛剛還在冷嘲熱諷之人也拜倒在神跡之下，成為了信徒。
復活后的也速清楚自己的神性被滅，再無可能成為天庭之主，步履闌珊地消失在了人群的視線中，再也沒有出現過，只留下一句：“我將在彼岸等著你們！”
優哈人信奉上天，自稱是天選之民，先祖曾與上天簽訂了契約，終將到達彼岸！
這便是優哈教的核心思想！
但優哈人又是非常自私及排外的，認為這是上天的恩惠，只有純正的優哈人才有資格信奉上天到達彼岸！
這是典型的有了好處不帶別人玩！
別的種族也是非常的眼紅，但奈何上天沒有和自己的先祖簽訂契約啊！
也速就不同了。
雖然也速也是優哈人，但也速很清楚自己是要做天庭之主，代天行事的，光靠優哈人是不行的，必須讓其他種族也都參與進來。
也速的教義與優哈教的區別就是，不管你是什么人，只要信我，就能到達彼岸！
這就等于是把好處雨露均沾了，不過也因此侵犯了優哈人的利益，尤其是那些優哈教長老的利益，這也是也速之死的最大原因。
雖說這些都是上天的安排，但優哈人的自私也因此體現得淋漓盡致。
如今也速死后復生，這眼見為實怎么也比優哈人的口口相傳來得真實吧，信徒也因此激增，在十二門徒的帶領下席卷了整個西方，最后就連優哈人的死對頭羅馬人也都信奉起了也速。
也速教對外宣稱我們承認優哈人是與上天簽訂了契約，但那是舊契約；而我們則與上天之子簽訂了新的契約；新契約將取代舊契約，所有信奉也速的人終將到達彼岸！
再反觀優哈人，本來就是天道的備選方案，但被仙尊給破壞了，不過仙尊又向天道承諾要讓華夏大地出天庭之主，這對于天道而言，華夏正統還是優哈備胎，很難選擇嗎？
雖說也速之死是上天的安排，但優哈人的自私卻是有目共睹，當備胎的優勢不復存在，被上天拋棄也就成為了必然。
優哈人也因此從天之選民淪落為天之棄民，國家被滅亡了，顛破流離千年，至今還是無國之民！
一口氣說完，張安安接過劉混康遞上的茶水，潤了潤嗓子。
“安哥哥！”趙夢月上前說道。
中國有句古話：“前車之鑒后車之師”！
也速就是趙佶的前車，故而趙佶是聽得前所未有的認真。
趙佶多聰明的一個人啊，對于也速之死有著自己的理解。
也速為什么會死于弒神槍下，張安安說得那只是明面上的，也速的真正死因是沒有得到張家的認可！
一個將要掌控天庭，代天行事之人，卻與張家沒有半毛錢的關系，宇宙霸主張家會同意嗎？
那么仙尊悍然運用大命運術殺死也速，也就是順理成章了。
而自己之所以能從亡國之君咸魚翻身成為天庭之主，那還不是自己抱對了大腿，得到了仙尊之子的認可？
因此趙佶得出了一個結論，大腿不但要抱，而且要抱緊了，一刻也不能松懈，也不能因為自己被定為天庭之主就以為大功告成了！
而且在此之前，趙佶還有一個很嚴重的問題迫切需要答案，那就是為什么也速要成為天庭之主就必須經歷死劫？