其實查文斌覺得這一次來香港給他的最大反思就是剛才羅老板的那句話。
道士這個職業也是有自己的門派規矩的，這個規矩自然是祖師爺定下來的，其中天師道的立道根本便是“正一盟威，太上法旨。統承三天，殺鬼生人。誅邪伐偽，整理鬼氣。”這句話的意思是說，弟子們奉上天法旨，統管三界，保護人的生存，殺滅一切鬼怪邪靈，清理世間的污濁之氣。
很多修行者認為，鬼怪妖邪是沒有資格存在于這個世上的，它本就是怨氣所化，縱使你有天大的冤屈和不舍，也只能秉承著人死燈滅，一切歸零的規律。
但是它卻又和道家思想的追求其實是沖突的，修道者，還有一個稱呼叫作“修真”。此修真并非是修真小說里那種御劍飛行的人，在道教中，學道修行，求得真我，去偽存真就是“修真”。
真，真實，不假，而“存在既合理”也是中國傳統思維里“真”這個概念的最高要求之一。
真，是一種信仰，不用去問它的正確與否和合理與否，它確實發生了就一定是有發生的理由。就像人的存在是合理的，我們所做的一切事情，只要是真實的做了，那它就是存在的，合理的。
是人就會犯錯，你、我，他皆不能例外。其實我們在做錯了事情之后的第一個反應往往是掩蓋它，把它放在一個陰暗的地方讓其它人無法觸及，似乎只要沒有被人發現，這件事就當沒有發生過，時間久了，甚至連自己也覺得它真的就沒有發生過。
但，這是錯的
我們把犯的錯放在最陰暗地方藏起來，其實有怎樣一個可以隱藏錯誤的地方存在，比某些故事的存在更加陰暗。這些故事是因為放在了這個陰暗處而變得更陰暗，而不是因為這個故事本身。
其實一個人做錯了事情并不可怕，只要承認它，并且勇敢的把它拿出來就放在陽光下承認，久而久之，反倒會讓自己變得坦然，不會給自己帶來痛苦。很多時候，人總是把自己經歷過的一些不光彩的東西看作是污點，是見不得人的，要把它藏在不為人知的地方，那這個污點就真的會永遠跟隨你一生，再也無法擦去了。
有“邪魔”的存在并不可怕，消滅邪魔只是消滅了單個的個體，而我們從沒有去想過為何會有邪魔如果能找到邪魔的因，并將這個起因消滅，那這個世上又哪還會有邪魔的存在呢
于是就有人找到了這個因，邪魔的存在是因為我們心中有各種各樣的，比如貪嗔癡念，愛恨情仇，財色權利，正因為我們放不下這下，甚至在死后依舊是放不下，所以才有了鬼，有了魔。作為正義的代表，我們要消滅他們，看似很合情合理，于是他們又想出了一個解決方案，那就是“認命”
何為認命盡人事，聽天命也是中國的傳統之一，道教認為人的命是生好的，我們只要努力了，命運就會按照既定的道路發展。你命中就該有怎樣的劫難，所以你死后也不用糾結什么冤屈，更不用不舍了，這是命中注定的，改變不了，你還折騰個啥呢事事認命不就得了，皆大歡喜。
但查文斌不想認命了，那些他所看到的孤魂野鬼們也不想認命了，人之所以是人，而不是動物，就是因為我們有七情六欲，因為有所以才推動著我們不斷去反抗，去挑戰，去征服。