不過更有意思的是，村子里面在民末的時候來了一個高人，不知道怎么說法了村子知道這件事情的人，親自去為這個雕像下了一道封印，還揚言在三百多年后，村子里面會有一次大劫難，讓村子里面的人早點搬出去。
但是當時的人雖然相信道士的鬼神之說，對于道士讓搬家這一決定，沒有做出絲毫的行動，道士見狀，也沒有強求，只是在這邊的山上找了個地方住了下來，村子里面的人見到道士要在這邊定居，當時還幫忙著道士修建道觀，道士雖然是準備避世不出，但是看見這邊的村民這么幫助他，也下定決心準備常住。
這一住，便是一輩子。
看來這里寫的道士便是全真教的道士了，而且當初這個道士肯定是看了出來什么，才為這尊雕像下了一層封印，但是道士的真實想法到底是什么，這個誰也不知道，所以在這上面也找不到其他任何對我有用的東西。
我起身去院子里面找了一些材火來點上，煮了一些東西和了塵匆匆吃完，就把火給熄滅了，我怕炊煙又引起兩個老人的注意。
吃完東西后，我拿出劉半仙兒給我的書翻看了起來，想試著看看能不能在上面找到一些對我有幫助的辦法。
沒曾想，我居然在里面找到了一個很古老的祭神的辦法。
中國人的胸襟其實是很寬闊的。總認為，神既然為保護人類而來，當然是越多越好，于是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發展出宗教的形式、宗教的組織，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等于是替「神格」訂了一個標準。
在這種觀念下，歷代許多位彪炳國史的圣君、賢相、大儒、名將，以及著錄各地方有志的忠臣、義士、節婦、孝子，凡是合乎「神格」而又有顯應事跡的，生而為英、死后有靈，都有立廟奉祀的機會。
以中國土地之廣、人口之眾、歷史之久、文物之盛、神靈的來源又如此之多，在中國有這諸天神佛，庇護天下蒼生、領受四方香火，也就不足為奇了。
到廟中拜神可有發覺除了廟中主神外還有許多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗如果沒有留意的便要注意了。
俗云：“入廟拜神、入屋叫人”這是一種尊重及禮貌。
入廟拜神要供香但并不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式。
供香一般來說，主壇供三支大香、三支細香或五支細香跟著便是主壇以外的所有的神靈；一個香爐三支香供滿全廟神靈方為完滿這是入廟拜神的一個規矩。
許愿求簽都一定要具備供品這亦是一種禮貌你們去探朋友時也不會空手而去，也會購買一些生果或糖果餅乾之類。
人與人都講究禮貌更莫論乎神靈供品大小由心你可以托一只金豬或三牲酒禮亦可以帶五個生果、一碟齋菜作供品。
通常先將供品放上然后才供香若果在繁忙日子香爐的香太多可選擇另一個方法供香。便是將供品放在地上若果拜桌有空位便要放上拜桌因地方擠迫才迫不得已這樣做神靈是不會見怪的；然后在前面方放一個生果在生果上方插香然后鞠躬跟著可以向神靈祈求家人平安、財運亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。
幸好當初跟守門的老頭要的時候，順便要了一些香燭紙錢之類的東西，不然我還真找不到解決的辦法，按照蘇蘇說的，它直接不敢近身，換我去了也差不多，我現在也只有死馬當作活馬醫了，今天晚上便冒著風險祭拜一下這條蛟龍，看看他受或者不受我上的香。
若是實在不行，我也只有另想法子了。
轉眼天就黑了下來，我先跑去兩位老人家里查看了半天，等到他們屋里的燈光熄滅了過后，才往回跑，祭神中最忌有人在一旁打岔，這是褻瀆神靈的，若是遇到講道理的神靈還好，不過這下面這條蛟被封印在這個地方三百多年了，我可不認為他會有這么好的脾氣。
所以為了杜絕在祭神當中發生的一切意外，我只能去打探清楚情況再開始祭神。：，，，</p>