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104、我將孫悟空與二郎神進行疊放
二郎神的存在本身，虛構的性質非常大，因此以其為目標或觸媒進行召喚的話，可能會出現一些奇奇怪怪的東西。
為什么這么說呢？
因為二郎神本身，就是非常世俗化的神話、甚至可以說是人類神話——歸根究底，就連如今叫習慣‘二郎神’或‘楊戩’的名字，其實也不過是意外罷了。
楊戩之名是《封神榜》中出現的名字，現實中的二郎神并沒有名字——
也就是說！楊戩這個名字，對神來說才是后來者！
但還沒完！
‘二郎神’這個稱呼，實際上也是后來者！
是的沒錯！
最開始的時候，二郎神的起源應該是川蜀地區對山川自然的原始信仰，當戰國時代，秦國于此修建都江堰，將川蜀盆地改造為天府之國，于是感恩的人們將負責主持修建的官員李冰視為神靈，與原始信仰結合了起來——
但到這里！二郎神的稱號仍舊不存在！
二郎神之名的出現，已經是很久以后的事情。
說到底，為什么不是李冰本人，而是李冰的‘二兒子’后來得到了廣泛信仰這點本身就很奇怪，更奇怪的是受到了廣泛信仰似乎有歷史追溯的二郎神本人的名字居然沒有流傳下來。
有一種說法是，所謂的二郎神，并非是某個人的二兒子，而是‘二位郎君’，也就是治水的官員有兩個，李冰只是其中一人，誤傳之下被整合在了一起。
也有說李冰最終累死在了工程上，沒有留下子嗣，古時后不孝有三，無后為大，于是人們在流傳的過程中，自動幫他美化了這個‘缺點’，憑空給他變了個‘兒子’出來。
但為什么必須是‘二兒子’呢？
這就說來很微妙，也很有東方大國對神話的‘實用主義色彩’在里面了。
李冰的信仰后來被二郎神信仰后來居上、取而代之、整合為一個山川之主，跟尊號‘圣人可汗’的隋文帝楊堅有關，為了跟楊堅討好關系——尤其是跟楊堅當時英明神武的二兒子楊廣討好關系。
李二郎變成了楊二郎。
后來隋煬帝楊廣上位，恐其暴虐，為了進一步討好他，當地官員將楊·二郎神的地位捧上了天。
再后來，這楊老二不干人事，隋被唐取代，而唐高祖也姓李，也有個英明神武不得了的二兒子李世民，于是又順勢改回了李二郎神。
只不過這個‘李’到底代指的誰，已經發生了變化。
二代李二在軍事上的強勢，成為了大唐事實意義上全軍全國上下崇拜的‘軍神’的他，讓二郎神從原本的山川河流之主、狩獵之神之外，多了‘軍神’、‘戰神’的特征，并且反復強調，深入人心——
總而言之，就是從這個時代開始，二郎神必須‘能打’！
而‘二郎神’這個本身只能算是‘外號’，而不是正式神名的稱呼，之所以深入人心，除了李世民這個‘李二’之外——還因為后來還有一位新的‘二郎神’被實用主義川蜀信仰給拍馬屁咳咳，是縫了進去。
到底是誰呢？
那就是三代目二郎神——趙·二郎神！
這位趙二郎神的趙趙，又是縫的誰、哦不對，是為了討好誰而出現的呢？
答案是——宋太祖！趙匡胤！
這也算是個現代人經典思維盲區了，因為習慣性的稱呼趙匡胤為趙大，他弟弟為趙二，所以很多人不知道——其實趙匡胤也是‘二郎’，他是次子，他上面還有個哥哥。
現代人所熟悉的諸多二郎神的降妖除魔的故事，其實是在這位趙趙的時期普及開來的。
換句話說！
所謂的二郎神，本來就是‘空想之神’，或者說，是誕生于人們之間口耳相傳，被東方大國的人們‘發明’出來的‘人類之神’！
非要追根溯源的話，不談原始時期的山川之主信仰，人格化的初代目的二郎神是楊廣.但這位已經完全成黑歷史了。
東大的神也得是人民的神，人民群眾不喜歡那你算老幾？