82、磁場轉動！細胞重組！
真善美之獸并沒有被消滅。
它也不是單純靠一兩個強者或者勇者的努力，就能徹底消滅的存在。
歧視、鄙夷、慕強、不以善惡而是以強弱（財富的多少）來粗暴的批判一個人的位格.社會只要在發展與進步，總歸會出現過去有用、但在新時代里被認為是跟不上時代的弱者。
孩子的父母指著做著基層服務工作收入微薄的人，教育孩子：“你長大后可千萬不能成為那樣的人”。
無意識的將這些人視為了‘惡’，無意識的‘惡意的流出’。
卻忽略了許許多多司空見慣的日常生活，正是由無數這樣的凡人們一同維系甚至是構建起來的。
想要徹底消滅真善美之獸，讓其不會再誕生的話，或許需要的是整個人類文明的一次‘破壁’與‘進步’。
細細想來，弗栗多之所以會被‘冠位英靈召喚術’呼喚而來，可能就是因為，她正是文明發展的‘壁障’概念的具現化的存在。
——但不管怎么說
拋開這些高大上的大道理不講。
這些種種道理，都不能成為讓士郎認為.被稱呼為‘惡神’的虛假的安哥拉曼紐、她不值得被拯救的理由。
這也算是櫻的努力成果吧。
她撐住了，讓惡神一直到最后，其實也沒有真正意義上的殺人。
冬木市的大火？
那件事與其說是惡神本人動手殺人，不如說是御三家各方覬覦力量的結果說到底，冬木市的圣杯系統本來可不會有造成那種災害事件的功能。
是上一次圣杯戰爭中，愛因茲貝倫家族與馬奇里家族欲望導致的悲劇。
如今愛因茲貝倫家族已經團滅（所有人造人開始執行‘停機程序’），間桐家隨著間桐臟硯的死亡也算是終結，剩下的間桐慎二的父親早就是被家族拋棄的普通商人，慎二本人的話
至少這個世界的間桐慎二，證明了自己也可以成為英雄或者說有成為英雄的可能性？
現在的慎二，更多的還是對拯救了自己的英雄士郎的形象，產生了強烈的憧憬與向往吧？
以后的事情以后再說吧。
這是櫻的勝利，櫻在自己的試煉中，硬撐（鋼鐵的決意技能）到了最后。
沒有讓惡神手中真正出現受害者。
正因如此，正是因為有著以上（骰子選擇）的種種劇情，讓士郎最終走出了這一步。
就算在這里超度了真善美之獸.也只是讓士郎認識的這一只獲得靈魂的解放罷了。
總有一天，新的真善美之獸，還是會出現吧？
但那又如何？
《地藏本愿經》亦有記載，地藏王菩薩曰：“地獄未空，誓不成佛”。
士郎本人當然沒有想那么多。
說到底，士郎本人對成佛什么本來就沒有多少興趣。
士郎想要成為正義的伙伴——不，不對，這么說也不太準確。
士郎想要成為‘正義的守護者’。
不僅僅是幫助需要幫助的無辜受害者，也想要幫助那些為正義獻身之人。
就算力量不夠拯救所有人。
至少——也要守護自己手中的‘劍’所能揮舞的范圍內的人。
為了能守護更多的人，士郎需要更強的力量。
士郎，侍郎、正如他名字含義的‘守護者’一般。
成佛不是目的，拯救才是，如果成佛可以拯救更多人，那他會以佛為目標前進。
那么，就讓這場‘冬木事變’落幕吧。
通過吟誦經文，士郎心中的想法，借由斬魄刀與櫻，傳入了惡神大小姐的腦海中，并強行讓似乎不太聰明的她理解了。