對士郎這邊來說也是一樣。
而與惡神的最終一擊對抗的方法，弗栗多也交給了士郎。
那存在于弗栗多的故事中，也是原本作為一種‘現象’的弗栗多，為何會具備近似人類的模樣的原因。
也就是古印度地區的神話傳說中——帝釋天與弗栗多的故事。
帝釋天與弗栗多的故事有非常非常非常多的版本。
帝釋天本人也有非常非常非常多的版本，很多時候，不同版本的帝釋天甚至很難說是一個人。
不同版本的帝釋天實力波動也非常巨大。
上至天下無敵究極數值怪，下至是個反派boss都能來踩兩腳。
甚至在阿周娜的故事中，還離奇的出現了‘五個帝釋天同時轉世’的離譜情節。
這背后的真相是什么呢？
答案是——
帝釋天不止一個。
更準確的說，是除了‘作為主神的帝釋天’之外，歷史上還存在著非常多的‘被稱呼為帝釋天’的人。
說到底，帝釋天這個名字的含義是‘擊敗弗栗多之人’的意思。
而弗栗多是永恒不滅之魔，她曾一次次的被擊敗，一次次的復活，見過許許多多的被稱呼為‘擊敗弗栗多之人（帝釋天）’的人類。
各種帝釋天變著法的擊敗弗栗多的故事版本更是數不勝數。
這一切故事的源頭到底是什么？
那要回溯到原初之初，當弗栗多還不是現在這個能夠對話交流的弗栗多，當弗栗多還是被稱呼為‘堰界龍’的現象的時期。
那個時候，堰界龍的姿態是冰雪——是將地表覆蓋的冰蓋。
寒冷嚴酷的環境，封鎖著古人類的生存空間。
有限的空間，只能產出有限的食物，有限的食物只能孕育有限數量的人類，有限數量的人類，只能具備有限程度的文明。
甚至連文明都稱不上吧。
名為人類的生物，最終只能在冰蓋封鎖的步步緊逼之下，內部分裂，互相敵對、互相爭奪有限的空間，為了生存而戰爭，為了生存而退步、為了生存而文明退化。
這并非是多么稀罕的事情。
堰界龍已經見過無數次的生命在這種循環中走向滅亡了。
循環會一直持續下去，直到‘究極的唯一生命體’誕生。
但在無數次的新生與毀滅之后的某次，意外出現了。
人類沒有放棄，沒有將屠刀對準同族，而是毅然決然的，選擇挑戰大自然。
在無數的犧牲、無數的死亡、無數次的失敗、但是不氣餒，而是總結經驗，再度出發之后。
人類第一次成功的，完成了‘對自然環境的改造’——民生工程。
自然環境苛刻難以生存？
那就改造環境，讓環境變得更適合人類生存！
于是，人類的文明開始進步。
違背了這個宇宙無休止互相廝殺的秩序，帶來‘集體構成的社會’的混亂時代。
這引起了堰界龍的興趣。
發現人類不斷挑戰自然，不斷的成長、獲取知識、研發工程，發展社會制度以加強凝聚力等等——讓宇宙的秩序往混亂一路狂奔之后，弗栗多來了興趣。
因為人類沒有滅絕。
哪怕最困難的時候一度只剩下幾千人，但他們還是撐了下去，對抗并克服殘酷的環境，不斷變強。