【5/9、異星神的使徒（阿茲·達哈卡）】
【10、混沌的超展開】
【1d10=5】
——此時遠坂家里的士郎：“什么鬼？這次的選項怎么全是‘異星神的使徒’？這個異星神是什么東西？”
自己是誰？
言峰綺禮沒有要回答這個問題的意思。因為也不需要回答。
龍魔只是搖晃著手中萬靈藥的瓶子：“正如你拿出這東西，是為了消解自己與此地的因果業力一般，就算是無意識，那少年也做出了為了擊敗你而利用我這個‘魔王’力量的舉動——那么，吾自會被其業力連鎖召喚而來。
試煉勇者是否能成為‘光之戰士’，自古以來那便是‘絕對惡之魔王（阿茲·達哈卡）’的‘宿業’。”
吉爾在言峰綺禮被周圍圣杯中涌出的‘此世一切之惡’引發的煉獄之火的光照下，看到男人拉長影子中，有三頭惡龍在扭曲猙獰。
龍魔——阿茲·達哈卡
在拜火教的傳說的世界觀設定中，世上一切的現象追根溯源，都是善神阿胡拉·馬茲達與惡神安哥拉·曼紐之間戰斗所導致的結果。
沒錯。
安哥拉·曼紐，那就是在上一次——第三次圣杯戰爭中被愛因茲貝倫寄予厚望，希望通過作弊召喚出他來獲得勝利的從者的名字。
如果說安哥拉曼紐，在拜火教的二元論宇宙觀中是‘此世一切之惡’的話
其麾下半人半神的龍魔——阿茲·達哈卡就是‘此世一切之惡的顯現’。
愛因茲貝倫家族意圖作弊的結果，便是圣杯被污染，從中顯現的并非是許愿的奇跡之力，而是有著‘此世一切之惡’性質的黑泥。
然而.正如第三次圣杯戰爭的愛因茲貝倫家族，召喚出來的安哥拉·曼紐只是贗品一般。
在龍魔阿茲·達哈卡的面前，這些黑泥也不過是有著相似特性的‘贗品’罷了。
愛因茲貝倫家族召喚出來的并非是真正的安哥拉曼紐，只是有著類似性質的冒牌貨，贗品的‘此世一切之惡’所能帶來的‘此世一切之惡的顯現’——這些黑泥自然也不過是龍魔阿茲·達哈卡贗品。
然而，這卻間接導致了一個結果。
所有沾染了這黑泥的存在，都相當于跟拜火教神話中‘此世一切之惡的顯現’的存在——與龍魔阿茲·達哈卡構成了‘緣分’。
龍魔本身也是拜火教惡神中最強——甚至可能是整個拜火教傳說中最強的‘魔術師（祭司/施法者）’。
以龍魔的魔術水平，完全可以將這些黑泥與被黑泥影響了的存在，盡數轉化為自己的‘分身（分靈）’，而后讓它們發揮出傳說記錄中的威力——‘殺死這個世界上三分之一的生靈’。
更準確的說，是讓它們‘在殺死這個世界上三分之一的生靈之前就無法被真正消滅’。
逆轉英靈召喚系統，讓原本不可能成為從者的自己，破格顯現于世也不是不可能。
但龍魔不會做這種事情。
因為做了也沒什么意義，要是龍魔真的親自顯現了，那么按照拜火教的預言書，光之戰士——戰神‘巴赫拉姆（韋勒斯拉納）’就會隨之顯現，將龍魔擊敗封印，限制其行動能力，到頭來龍魔幾乎無法主動做任何事。
除非是在天下大亂，時間與空間的連續性盡數崩潰，人理危機到來之時，否則龍魔幾乎無法主動直接干涉現世。
“無須擔心，幼子，在我的神降臨，人理崩壞之前，我都是名為言峰綺禮的男人，也只是名為言峰綺禮的男人罷了。”
言峰綺禮如此告訴吉爾。
應該說.龍魔阿茲·達哈卡，本就是性格與言峰綺禮相似的人么？