汴州的相國寺歷史悠久，始建于北齊年間，據說這寺址乃是戰國四公子之一魏國信陵君的宅邸。
寺廟最初名為建國寺，初唐時毀于戰火，后來又經重建。唐睿宗李旦以相王而繼大統，于是便詔改建國寺為大相國寺，并出內帑加以擴建，使得這座寺廟成為整個河南地區都首屈一指的名剎。
相國寺有這樣的淵源，使得這寺廟也成為左近善男信女和世道名流往來聚會的場所，寺廟中有一座禪院用以存放和樹立各種各樣的刻碑，既有信眾禮佛供奉的經碑，也有記錄各種仁人善事的功德碑。
一些過往在汴州境內擔任官職的官員，有的政績出眾，也被民眾自發的刻碑于此以作瞻仰紀念。
源復最初來到汴州的時候，也曾應邀前來游覽相國寺的碑林，當時還不乏暢想自己在任其結束之后會獲得州人怎樣的評價，能不能有幸也留碑此中。
此番再來相國寺，他卻再沒有了這樣的心情，而是滿懷焦慮的喝令州卒和寺中的僧侶們將一座功德碑樹立起來。這功德碑正是寺中所造，為惠妃紀事之碑。
“功德碑樹起之后，還有什么樣的誦經法事、時流聚會，全都盡快操持起來，不必省儉！爾等僧徒專心用功，事畢后凡所耗用皆由州府付賬！”
源復親自監督著豎碑事宜，同時還一臉嚴肅的叮囑此間的僧長們。
之前與張岱交涉無果，他心中便暗生不妙之感。而那小子果然做事不留情面，直接向朝廷進行控訴，甚至還向惠妃告狀，而朝廷也很快便作出反應，派遣兩路使者奔赴汴州加以調查。
源復自知眼下州事諸多不協，如果細致糾察一定會查出一些問題出來。
如果僅僅只是他對州事的處理不當，那么事情還可以在外朝進行辯論分講，畢竟每個人對人對事的看法都不盡相同，他雖然在一些方面做得不夠好，但在某一些方面卻也可圈可點。
就算是論定有罪，他父親也可以在外朝進行一些人事上的修補調度，可以讓大事化小，最終落在他身上的問責也能盡量做到從輕發落。
更何況源復也并不認為他的做法有什么不妥，或許在力度和步驟方面稍可商榷，但在面對如今這種情況，換了其他人在他的位置上怕也不能做得多好。
甚至是以精干著稱的宇文融，也要仰仗他在汴州這里做出配合。說到底，如今河南河北這種混亂的局面，其一自然是天災所致，第二就是開元十三年那一場不合時宜、勞民傷財的東巡封禪了！
說到底，他們這些州縣官員到現在為止，都是在為之前一意孤行堅持要封禪的張說收拾爛攤子。
張說的孫子還不知天高地厚的入州搞事，打擾各州行政，如果朝廷真要拿他開刀嚴懲，那其他受災州縣的官員怕也免不了惴惴不安，或許會令各州情況變得更加惡劣！
政事方面，源復還沒有太過擔心，但為了給巡察官員留下一個尚可的印象，他也勒令州吏們停止了之前關津設卡、大稅行人的做法，不要表現的過于嚴苛、熱衷于與民爭利。
除此之外，比較讓他擔心的就是武惠妃功德碑一事。哪怕這造碑流程并不合法合規，但這件事本身就沒有道理可講，如果武惠妃因此對他心存厭惡、甚至是記恨，那恐怕也免不了會影響外朝針對他的風評和處置。
所以他一連好幾天來到相國寺，督促造碑豎碑事宜，趕在宮使到來前將這件事處置妥當，以證明自己絕無阻止此事。