這時，巫姑便聽他說道：“神文作為根基，研究運用是漫長的功夫。但眼下卻有一樁，正好能幫到后土娘娘，使得她能騰出手來，再也無需分心鎮壓幽冥了。”
“怎么說？”巫姑聞言，不禁驚喜地詢問道。
“神文應用中，不是有陣法這種東西嗎？”
“你是說……用陣法？”巫姑聞言，若有所思道，“雖然曾聽聞過天皇紀時，陣法的大名，但就連神文都殘缺不全了，我們又從哪里去研究陣法？”
說到這里，巫姑不禁無奈說道：“雖然我們手里有幾門陣法，但這些陣法大多是殘缺的。其作用無非是顛倒五感，令人產生幻覺罷了，想要擺下陣法就能鎮壓幽冥，根本做不到！”
這時，凌云不禁笑了：“那是因為你們沒有發掘出陣法的妙用，或是不曾向這個方向研究！符文組合，演繹法術神通，這是一種應用。但是論對天地的之勢的借用，甚至是改造世界，還要以陣法為先。”
“說到底，神文也是符文的一種。符文組合，形成某種‘勢’，這是陣法的變化。而將陣法拆解細分演化，其根基就是符文。兩者一表一里，相互依存，乃是不可分割的存在。至于從符文中延伸出去的禁制，則是陣法的變種。”
說到這里，凌云不禁若有所思:符文，陣法和禁制，此三者同出一源，而得異名。可說到底，三者之間都是互通的，無所謂分不分。只不過，巫姑等人的研究，側重于巫文和禁制的應用，而對陣法卻非常少。
這不僅僅是神文缺失之故，也是因為巫文無法像神文那般包含完整法則精要，所形成的陣法威力也就差強人意，所以被巫姑等人棄如敝履。
聽到凌云的解釋，巫姑不禁陷入沉思：“難道，我們以往輕視陣法，真的陷入誤區了嗎？”
“恐怕是因為我們先入為主的認為，只有先天神文形成的陣法，才是完整的陣法。我們自忖巫文形成的陣法，無法展現出該有的威力，故而對這一方面有所偏頗，所以才落下了這方面的研究吧？”
想到這里，巫姑也明白了自己和其他九位大巫想法上的偏差，正是因為知道陣法威力，卻又無法以巫文形成陣法，故而他們以為只有以神文形成的陣法，才能真正展現出威力。所以他們便因為神文缺失，導致放下了這方面的研究。
也難怪十巫不曾在陣法上有所建樹了，思想上的局限，導致他們白白浪費了時間。
明白了這個道理，巫姑不禁懊惱不已：“如果能早早研究出陣法來，起碼能為娘娘分擔不少責任了！”</p>