輪回之事轉世之說，在相當長的一段時間里，國人一直是深信不疑。哪怕是后世，即便是信息溝通的便捷，在聽到這些說法之后，也是抱著諱之莫深的態度。
因為信與不信，都總有類似的故事傳出來，而且還說的有鼻子有眼兒的。
譬如說坪陽的“再世”之說，還曾引得眾多的專家前去一探究竟，然后還造就了一個經典的課題——具有民俗研究特質的未解之謎。
至于古人的筆下，這類的故事，更是多了去。什么劉邦斬白蛇，王莽斷漢統啊，就連大江東去的老蘇，據說也是高僧轉世，和釋家有著扯不清的干系。
當然，這些故事里，能夠拿出來講的，都不是底層的人，不然，聽故事的人，也就不會相信。
話說趙宋時永嘉縣，就有這么一個轉世的故事。這事兒得先從永嘉縣縣丞徐秉鈞說起。當時，老徐納了一房妾室，安溪村的馮氏。
沒多久，馮氏就為老徐誕下了一個女兒，小名叫做十七娘。這姑娘，打小就聰慧乖巧，討人喜歡，更是老徐的貼心小棉襖。
早上，老徐出門的時候，十七娘會跟到門口，下班回來，老徐第一眼看見的也是十七娘。聽著女兒口里那脆生生的“爹爹回來了”，即便是再疲乏，老徐也立馬神清氣爽起來。
看著老徐閑暇時把十七娘寵上了天。縣衙里的那些同僚，有時還調侃老徐，“女兒再寵，于你老徐又有何益？女兒家大了，終究是別家的人。”
“而且，百年之后，婆婆墳前一把紙，外婆墳前指一指。做的再多，又能有什么用呢？”
對這些帶著譏笑的調侃，老徐卻有著自己的看法。兒子也好，女兒也好，身上流淌著的都是自己的血。
女兒家寵一點，多教教知書達理的事，以后為人妻為人母的時候不是也更好一些嘛？
聽到老徐的說辭后，那些調侃老徐的人都有些面紅耳赤了。也很少再有人背后或當面說老徐是寵女狂魔或者女兒奴。私底下，琢磨著自家的兒郎能不能入老徐的法眼的人，倒是比往日里更多了。
至于馮氏，和婦人家長里短中聽到自家男人的說法之后，更是感動的不行不行的。每日里把老徐伺候的那家愜意啊，琴瑟也是相當的和鳴。
然而，世事總是無常。眼見十七娘即將及笄，老徐和馮氏也開始著手考慮十七娘今后的事情時，一道霹靂落下了，把老徐和馮氏震懵了——一直被夫婦倆視若明珠的十七娘，突然間走了，連句交代的話都沒有。
都說人生最大的痛苦莫過于幼年喪父、中年喪夫、晚年喪子。白發人送黑發人，老徐夫妻倆的心情，已無法用言語來形容。
作為家里的頂梁柱，又是縣里的二把手。表面上，老徐看上去比馮氏要堅強的多，但每日上下班的時候，看不到熟悉的身影，聽不到熟悉的聲音，老徐的心，也是久久不能釋懷。
然而，面對還從喪女之痛走出來的馮氏，老徐又不得不強打著精神安撫。
某天夜里，老徐剛剛睡下沒多久，便被馮氏推搡著醒了過來。
“相公，妾身剛才做了一個夢，夢見十七娘了。”
聽著馮氏帶著哽咽的聲音，老徐一把摟住了馮氏，拍了拍她的肩膀。“娘子，十七娘已經走了。你身子要緊，莫要老是想著這事。”
“妾身知道，相公。”
“妾身剛才夢見十七娘了，她就坐在院子里，和小時候一個樣子，面前還擺放著一幅博具。妾身剛想上前，可十七娘看到妾身之后，便又低下了頭去擺弄著博具。”