據說，在徽州休寧縣縣城的西邊，有一條溪水，水面不深，匯入鄱江，也算是鄱江的源頭之一。
在溪水和鄱江交匯的地方，溪水的北邊，則有一座佛寺，不知道是什么時候興起的。如果從鄱江上來，去往休寧縣城的話，大多都會在山下的碼頭停泊，從佛寺的門前經過，所以，寺里的香火，也極為旺盛。
佛寺的南面，則是葳蕤連綿的叢山，山上林木蔥郁。如果能從上方俯視的話，方圓五里之內，有山有水有佛寺，一動一靜一造化。
這樣的景致，文人騷客們，自然是最愛的。面對如此秀美的山川，縱然不能繡口一吐便是半個盛唐，借幾句前人的詩吟誦一下，然后再昂頭長嘯幾聲，附庸一下風雅，也是一樁美事。
某年，洪老爺子回鄉，沿著鄱江而上，去路過休寧縣城的時候，也曾選擇在寺外的江邊碼頭下船，順著山路，在山上的佛寺試了試他們家的齋飯。
因為寺里的住持也知道洪老爺子平素喜歡聽故事，于是，在陪著洪老爺子在膳堂用齋的時候，住持便給老爺子講了一個在佛寺里發生的以猴驅猴的故事。
住持說，往年間，在修這座佛寺的時候，南邊的山上，曾有幾只猴子涉過溪水，跑到祖師面前找吃的。祖師把自己化來的齋飯，分享給了這幾只猴子食用。
在祖師看來，螻蟻尚且惜命。但估計祖師可能也不曾想過，自己給幾只猴子分享點齋飯卻會給寺里帶來不便。
一開始，還只是那幾只猴子時不時的跑到寺里討點吃的。等到佛寺修好之后，僧人和香客多起來以后，到寺里討食的猴子也多了起來。
估計當初向祖師討食的那幾只猴子在山上繁衍生息，然后其他地方的猴子也跟著來了。按照過往香客的說法，上山的路上，經常看到猴群，這里一批，那里一批，大大小小起碼有幾千只。
這幾千只猴子，一旦到了飯點的時候，就會成群結隊的從南邊的山上涉水來到寺里。而且，這些猴子還非常的暴力，大白天的，進寺以后也是直沖后院的廚房和膳堂。
后廚負責膳食的仆役，有好幾次沒有及時避開，還被這些扯肩搭背的猴子沖倒在地，弄得一身的傷痕。
進到后廚和膳堂以后，放好的鍋碗瓢盆被它們扔的到處都是，好好的飯菜也會因為它們的爭搶，被打翻在地。
不過，也幸好猴子多，散落在地上的糧食都會被它們撿拾的干干凈凈，不至于因為一粒米而壓了一座須彌山。不然，那就是天大的罪業了。
每次它們來了以后，寺里的后院就像被亂兵梳理過一番。搞得寺里的僧人，像正常的吃個飯填填肚子，都得像做賊或者是打仗一般。
如果是在膳堂用食，門窗稍微留個縫，沒關死，都會被它們攜手闖進來，僧人們集中用食的時候莫少被它們折騰過。
后來，大伙兒要吃飯，都是一個接著一個的相互戒備著溜進膳堂，把盛好的飯菜藏到衣服里面，讓其他師兄弟幫忙打著掩護，躲躲閃閃地像賊人一樣回到禪房。
即便是回到了禪房，還得緊閉門窗，上觀下察，確定房間里沒有了猴子，才敢把飯菜拿出來食用。如果觀察的不夠仔細的話，說不定就有一只猴子從房頂上跳下來，將你放在桌上的飯菜搶走。
好在這些猴子討搶吃食的時候，只對后院和僧人們下手，沒有沖撞來寺的香客，不然，恐怕這處山寺，早就荒廢了。
那些年里，來寺里的香客，有敬奉菩薩的，也有聽說了這事之后，專程跑過來看熱鬧的。就連寺里的僧人，也有很多實在是受不了猴子的騷擾，去了別處。
后來，有一位云游的師兄，來到寺里掛單。看到寺里用齋的時候，師兄們這般如臨大敵的偷偷摸摸，很是驚奇，也不太相信會有猴子到寺里搶吃食。
當這位云游的師兄獨坐在膳堂，按著正點的時辰準備用餐，結果，放在桌上的吃飯就在他誦功課的時候，被猴子拿去了。惹得寺里的師兄弟們都紛紛嗤笑：不聽老人言，吃虧在眼前。