這樣的視角有利有弊，比較考驗作者的文字功底，寫好了能讓讀者代入感極強，寫差了，兩極反轉，極為別扭。
早就知道弘文的文字語言厲害，上一篇的狂人日記還歷歷在目，可他還是給我帶來了驚喜。
棋王的文字描述很樸實，卻卻異常芬芳，通篇下來，既有古文的簡練深邃，又不失白話文的輕松易懂，描繪的細節極為飽滿，可以說沿襲了傳統文學的語言審美。
毫不夸張的說，棋王中蘊含了古人的氣質，這在當今的作品中，已非常難得。
希望他能繼續延續這種古法的文學傳承，以此形成自己獨有的特色，這算是我的一點小建議吧
下面我說說，為什么我和其他幾位作家朋友認定棋王是篇經典的傳統小說。
大家都知道傳統小說，一定要包含傳統文化，棋王中就蘊含了傳統文化精神，是華夏的“道”家。
破爛老頭為王一生講解的棋道有朋友已經分析過了，我就不在闡述了，我就說一點，主角最后達到了道家“無”的境界。
結局對決九大高手，周圍幾千人的喧鬧王一生視作無物，他如禪定般，老道入定，進入了一種天人合一的忘我境界，心中只有自己的棋道，別無他物。
觀棋如觀人。
他為棋癡迷，卻并無爭斗之心，成為當之無愧的棋王后，依然不失本心，都合乎道的精神
而既然是傳統小說，那就要貼合世俗，世俗不并不代表要寫俗，其精華是要寫出小說的精神
弘文做到了，他筆下王一生的那句“人除了吃飽穿暖之外，還要有點別的東西”，簡直不要太經典。
人應該生活，而非僅僅為了生存而活，要有精神追求
并且弘文不僅寫出了精神，還將精神與世俗合一。
王一生的棋道達到了一個極高的精神高度，但也是一個俗人，擁有常人的七情六欲、缺點毛病。
正所謂高調求知，低調做人，既有自己的精神追求，也安于歸于平凡
最后我給大家講一下棋王故事的精彩點
“完了完了沒想到河州對棋王的評價這么高。”
趙文華沒有再去看后續河州的分析，僅憑前面的話語，已經證明了一切。
此刻他的腦袋上浮現了一個英文單詞，“barbecue”
換成網絡語言來說，就是芭比q了
河州的評論貼破滅了趙文華的最后的幻想，他連掙扎的心思都無了比不過，是真的比不過啊
他現在所想的是棋王中王一生的一句話。
“和了吧和了吧”
“那就和了吧，還好人家弘文給了臺階，投降輸一半，自己還能留點面子”
趙文華這樣想著，他的手放在了鍵盤上，打出的第一句話是
“我收回自己在昨天所說的話”
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