而真氣性質不同于法力，做不到自發感應，自然會在超拔升華之后難以為繼。
但如果按照玄宗修法的路數，先凝結氣旋勾連周身，那么不需要自發感應，修者也理應可以主動凝練劍胎才對。
待功法推演調整完畢，燕青云自覺方向無誤，信心頗足，遂開始進行破境嘗試。
他沉下心神，于丹田氣海處，即人體九宮之造化宮所在，調動真氣凝結氣旋。
何為凝結氣旋？
以三百六十周身竅穴為起點，牽引真氣匯于丹田，璇璣懸斡，呈現河車自轉、漕溪逆流之態，即為凝結氣旋。
此法勾連周身，可使百脈如潮，體內真氣運轉周流不息。
自此，參考玄宗功法路數，以真氣氣旋取代斗氣氣旋，于真氣武道而言，可以說是武道真意之外，真正具備推廣普及意義、徹底對標黃階下品境界的標識手段。
接著，黃階中品，玄宗謂之斗士，其標識乃是斗氣紗衣，即將斗氣覆于體表，凝聚一層斗氣薄膜。
在玄宗，斗氣紗衣通常而言，主要是用于增強玄宗修士的防御力。
但在凝練劍胎之法中，這層薄膜最重要的用途，則是視作胎膜，便于凝練劍胎加以孕育。
經玄宗修士修改后的《秘魔種劍真法》，以法力取代斗氣，缺了這層薄膜，所以才只能以命力為薪柴，強行超拔升華，方可凝練劍胎。
而如今，燕青云在凝練劍胎之前，先以真氣凝聚真氣薄膜，雖偏離了《秘魔種劍真法》的修持法門，卻貼合了真正的凝練劍胎之法。
只不過，真氣神異終究不及源炁化生之斗氣，雖前期順暢，卻難以為繼，縱以命力為薪柴，亦無法成功凝練劍胎。
但南奕一直在旁「洞真」，時刻關注。
在燕青云點燃命力強行超拔己身之時，南奕以「成竹香」許下心愿：讓燕青云體內的倚天真氣暫時化作倚天真炁。
這一變化，使燕青云體內劍胎之凝練，于百尺竿頭更進一步，終于徹底踹開蛻凡大門。
而當燕青云成功凝練劍胎，其體內倚天真炁，亦由虛化實，正式修成。
只見燕青云雙目緊閉，正細細體悟體內變化。
片刻后，他展開蛻凡真身，除發絲如針豎立之外，體貌竟無太多異化之狀。
但其周身毛孔，則似在吞云吐霧，形成了一道籠罩周身的虛影。
燕青云欣然道：“此真身，吞吐真炁，能加持真炁灌注與恢復之效，別的倒是無甚加持。”
南奕了然點頭：“若按玄宗路數，斗氣化鎧，即鎧化真身，當可全面加持體魄。若按主流的仙門功法，蛻凡真身，則是專注加持神通法種。”
“但你如今凝練替命劍胎，以劍胎為真身，介乎玄宗仙門二者之間，卻是有些兩頭不沾，加持稍弱。”
燕青云不以為意，笑言：“替命劍胎，有替命之效，足以勝過萬千神異。至于真身加持稍弱，亦不妨事。畢竟修士斗法，不到搏命之時，大多不會展開真身。”
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