但度厄仙門第二術，是為「清凈」。
「清凈」術法，其效有二：一曰異常抗性，二曰自愈恢復。
是以，度厄弟子置身詭域，雖不至于說是“如魚得水”，卻也稱得上是“如履平地”。
這也是他們，明知本命道器藏有隱患，卻不以為意的原因。
然后，度厄仙門第三術，名喚「度劫為劍」，可借外界詭氣異力，施展攻伐神通。
可以說，這一套下來，屬于度厄仙門最為基礎，也是最小閉環的術法體系。
度厄弟子，也最為擅長將周遭環境弄得極為惡劣，然后靠著「清凈」之體不懼詭異，來與他人斗法。
但可惜，南奕「全愈」天賦，與「清凈」術法，有著八分相近。
這詭域，能讓尋常修士束手束腳，卻被南奕視而不見。
當杜元甫運轉法力，欲使「度劫為劍」時，卻見來襲之人，竟頂著詭域侵蝕，欲再次斬出「秘魔舍身劍」。
杜元甫又驚又恐。
他當然認得出「秘魔舍身劍」。
作為民間散修廣為流傳的術法之一，「秘魔舍身劍」因其威能恐怖，少有人不知。
但在秘魔劍宗傳承斷絕后，沒了《秘魔種劍真法》，一生至多出三劍的「秘魔舍身劍」，根本就是瘋子才會修煉才對！
杜元甫想不明白，自己怎會招惹此等瘋子！
可生死關頭，他也無暇細想，只能拼盡全力，求得一線生機。
趕在南奕「秘魔舍身劍」將出未出之際，杜元甫再次祭起一詭器。
之所以杜元甫能搶得這一息時間祭起詭器，則是因南奕兩劍之間，實有一頓。
南奕的第一劍，是其第二次斬出「秘魔舍身劍」，將自身法力抽取一空。
一劍既出，南奕全身乏力，于再次出劍時，動作難免有所停頓。
口噴鮮血的杜元甫，抓住這一息間隙，再次祭起一詭器。
卻是他手上玉鐲。
此鐲，名喚「鑲金運鐲」。
可獻祭金銀，積累福運，儲存于玉鐲之中。如果保持每日獻祭，或者說每日簽到，連簽之下，福運積累加成系數會不斷提高。
而其代價，看起來其實不大。無非是斷簽一日，會損去十日福運積累，且使積累加成系數重置而已。
可事實上，此詭器不用還好，一旦用了，舍不得沉沒成本，就只會越套越深。
杜元甫之所以會做掮客，暗中販人情報，正是因為他每日獻祭金銀，其實十分缺錢。
但多年財運化作福運積累，一朝使用，卻也稱得上神效非凡，能使人化險為夷，轉危為安。
比如此刻。
南奕斬出第二劍，亦是「秘魔舍身劍」第三劍。
此時，因全身法力已然耗盡，南奕這一劍，只能抽取自身魂魄。
但抽取魂魄，且是「秘魔舍身劍」一命之中的最后一劍，威能其實更在前一劍之上。
只要南奕趕在魂魄被徹底抽取，即將斃命前夕，以特意留著沒用的真氣激活長生道果，借以替命，就能返還魂魄與法力，并白嫖威能恐怖的「秘魔舍身劍」。
可當杜元甫祭起「鑲金運鐲」，綻放蒙蒙幽光時，南奕心中一個激靈，卻是猛地升起一股恐懼之意。
會死，真的會死！
一旦魂魄被抽取一空，就是徹底斃命，無法復活那種！
南奕心中驚懼，竟下意識地提前激活長生道果以替命。