而于修行界，應當也不至于對此有什么反應才對。
<divclass="contentadv">畢竟，就算他當真推演出了內功心法，江湖武夫也不可能與修行者對抗。
修行者修的是仙，是借法天地，凝聚規則之力，以人身納天威。
武夫即便是修出了內力，本身位階也不會有變化。階秩壓制下，修行者仍舊可以輕易解決江湖武夫。
所以，南奕也未多想，趁著書院還未開課，鉆研起了《秘魔殘血劍訣》。
恰巧南奕修的是無相源炁，最擅模擬。他便嘗試按照《秘魔殘血劍訣》的功法路線，運使無相法力。
然而，未締結法種的情況下，無法引動規則之力，根本使不出秘魔殘血劍氣。唯有在人體九宮締結法種，才能施展術法。
不過，單純只是體內血氣的話，倒是確實可以調動。
但南奕試了一下，用來給人按摩，舒筋活絡尚可。
想充當內力，讓武夫為之心動，卻是實屬做夢。
南奕陷入沉思。
法力的本質，是通過投入靈性，將天地之間的源炁，煉化為自身法力。
而源炁的源頭，在于天地之間的不同規則。
正是因為萬道源炁對應萬道規則，源炁本身才會自帶神異，進而在轉化為法力后，通過締結法種，可于人體九宮，種下一絲規則之力。
那么，內力呢？
內力的本質，該作何解？
或者反過來說，滿足哪些需求，便可稱之為內力？
首先，須與生命力相關。
身懷內力，平時可固本培元，關鍵時刻則可以龜息辟谷，即便長時間不進食，依舊能維持性命。
要滿足這一點，便須利用起水谷之精，即前世所說的葡萄糖等營養物質，實現水谷之精的儲存與調用。
其次，須易于調動，如臂使指。
這一點，倒是可以基于血氣來實現。
準確說，前兩點，南奕都多少有著思路。
唯獨最后一點，南奕沒有頭緒。
內力，須展現神異。
不奢求如法力一般神異超常，但至少，內力加持，能讓武夫一招一式威力更強才行。
否則，內力加持，還不如武者鼓足力氣出招，就始終只是個笑話，不堪一用。
可是，人身范疇內，哪來的神異？
如果人身范疇內，真有神異之效。根本用不著南奕推演，此世武夫便早已琢磨出了內功內力。
畢竟，此世武夫，也不是沒出過天才。
然而，從亙古至今日，此世人族，從無到有開辟出了長生大道，卻一直沒能開辟出適用于凡人的武夫功法。
南奕眉頭緊鎖。
術法之神異，是因為接引源炁，于人體九宮締結法種，可引動規則之力。
如果不接引源炁，只在人身范疇內，何來內力，何來神異？
正當南奕愁眉苦思時，他身上，唯有墨精點點才看得見的才氣，開始瘋狂涌動，并于數息之間，猛地凝結。
其形，呈劍形。
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