除樣貌技藝上成外，還因揚州瘦馬從小就被灌輸“自安卑賤，曲事主母”的觀念，不會造成家庭內部矛盾，搶主母之權。
次之，則是清源、南京、姑蘇、荊州、建陽，皆被稱為國色之鄉。
至于燕趙之地的女子，京師富貴者則大多不喜，甚至有人稱她們有五不善，分別是：饞、懶、刁、淫、拙。（勿噴，非吾言，下有典）
剛才沈念問樣貌，問技藝，就是為了確定他姐姐是否被當作了瘦馬。
這個黑色行業，非常暴利。
對于相貌上成者，養家給四五兩銀子就能將生家打發，后者根本沒有選擇權，然賣到客家，卻能賣四五百兩。
沈母自然知“瘦馬”是何意。
“木生的姐姐可能去年年底便被送到了京師，還能找到救出來嗎？”
一旦被賣掉，就不一定在京師了。
甚至還會改掉名姓，找起來，如大海撈針，非常困難。
沈念想了想，道：“依照她的年齡，可能還未被賣掉，若沒賣掉，便好找一些，接下來，我想辦法。”
她才不過十三歲，外加年底被賣到京師，才短短三個月。
極有可能還在某個地方“培養”中。
要知——
當下的瘦馬行業，競爭非常激烈，尤其是京師，要求甚高。
要是不能彈幾首名曲，背誦幾篇文章詩詞，還真賣不出價格。
揚州瘦馬名氣較大，但數量稀缺。
便有一些商人從別地找來女子，然后花上半年左右的時間，快速培養，冒充揚州瘦馬去賣。
木生的姐姐可能就是正在“培養”中的一個。
如果沈念能打聽到她的下落，將其救回來的幾率也就大了。
沈念想了想，問還不能亂問。
一旦打草驚蛇，人可能就會被送到別的地方。
突然，他想到了好這一口的外戚武清伯，但立馬又搖了搖頭。
依照武清伯的財力，定然是買家而不可能是賣家，另外，他肯定會買純粹的揚州瘦馬，而非這種速成類型的。
沈念認真思索一番，覺得最有可能了解做這類生意之人的人，定是廠衛。
京師見不得光的買賣，都瞞不住他們。
廠衛的老祖宗馮保，應該不會參與這種買賣，因為他手里有更多比這種還暴利的買賣，且他喜歡文雅風流，對無品之事也嗤之以鼻。
很快，沈念便想到了一個詢問的合適人選。
……
隨即，眾人便分別去休息了。
沈念這套宅院雖是一進院，但正房三間，東西廂房共六間外加耳房、倒座房，再有四五個人住進來，也完全夠住。
臥室內。
顧月兒靠在沈念的懷里，道：“木生的姐姐真是太可憐了，那些窮人家被騙被賣的女兒真是太可憐了！”
沈念點了點頭。
“世風敗壞，唯錢至上！我若發現與木生的姐姐有相同境遇的可憐人，便一起救了！”
……
注1：“廣陵蓄姬妾家，俗稱養瘦馬，多謂取他人子女而鞠育之，然不啻己生也。天下不少美婦人，而必于廣陵者，春保姆教訓，嚴閨門，習禮法，上者善琴棋歌詠，最上者書畫，次者亦刺繡女工。至于趨侍嫡長，退讓儕輩，極其進退淺深，不失常度，不致憨戇起爭，費男子心神，故納侍者類于廣陵覓之。”出處為明·王士性的《廣志繹》。
注2：“古稱燕趙多佳人，今殊不爾。燕無論已，山右雖纖白足小，無奈其獷性何。大同婦女姝麗而多戀土重遷，蓋猶然京師之習也。此外則清源、金陵、姑蘇、臨安、荊州及吾閩之建陽、興化，皆擅國色之鄉，而瑕瑜不掩，要在人之所遇而已。”出處為《明代筆記大觀·卷之八·人部四》。
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