古白松，外號‘骨師傅’，名聲很大，勢力很大，每年從神都的下級骨肉素材之中都能賺的盆滿缽滿。
現在，他正在對什么都沒有的虛空滔滔不絕的說著話：“古之真人，立于天地之本，中至優游，抱德煬和，而萬物雜累焉，孰肯解構人間之事，以物煩其性命乎？高見先生，您是要往上走的人，針對我區區一個商人，名又不成，功又不就，又何苦來哉？”
面對著一片天上的虛空，古白松冷汗涔涔，但又不敢輕易移動，只得繼續往下說：“這些小民，難耐饑餓，自賣為人奴婢，此事自古有之，我聽說高見先生出身滄州，可知滄州左家嗎？其尤尚祭祀，以血鼓舞祀之，以求福利，有虔誠者，至有賣其昆季妻奴盡者，乃自賣以供祭焉，皆是如此，不過地方風俗，何至于此？”
“而今，東境饑饉，死者十七八，平民男女，并皆自賣，若不自賣，他們一家老小也無活路，我若是不買他們，只會更加難捱啊。”
他不斷訴說著情況，從風俗談到情理，希望能夠讓那個叫做高見的聽進去兩句。
說話的，和聽話的。
雖然只是一個字的變化，卻像一道無情的深淵，清晰的劃分了上層和下層。
過程在結果面前一文不值，底邊們的喜怒哀樂，只會被丟入這道深淵，就像從未存在過一樣。
歷史是勝利者書寫的，可勝利者真的寫了什么嗎，那不過是踏著失敗者腐臭的血肉走出的足跡罷了。
那些凡人對古白松來說是這樣，古白松對高見來說，同樣也是如此。
這就是神朝的規則。
修行者的力量差距太大，那么‘人權’這種東西自然就不會存在。
就連普通人之間，互相的權力差距大了，都可以滋生出不把人當人看的情況，那在修行者這種本身差異就極其巨大，甚至可以說凡人和修行者根本就不是一個物種的情形下，所帶來的蔑視能夠到達何等程度，也就非常好理解了。
對古白松來說，自己這算是被威脅了，只要陳明利害，再輸送足夠的利益，應該是能夠讓大家笑著握手言和的。
說白了，修行路途之上，各種資糧都極為重要，修行正法的要養清氣，要吃草木果實，天地自然，修行邪法的要養煞氣，要吃骨肉血腥，各色生靈。
這都只是修行方式的不同而已，古白松并不覺得有什么特別的，所以他口中所說的都是利益，都是在‘暗示’高見，暗示他，自己可以出讓利益的。
只是，古白松越說越急，因為上面一直都沒有動靜。
他不由得左右觀望，然后，看見了下面瑟瑟縮縮的石豉。
從剛剛開始，石豉就小心翼翼的縮在地下，但很顯然，對一個已經開了神關的六境修行者來說，她的躲避毫無意義，身上散發的活人陽氣，能讓古白松很輕松的就發現她。
之前沒注意到，只是注意力都放在感知高見身上了而已。
古白松看向了石豉。
他并不認識石豉這個普通的奴婢，每天來陽京這么多的骨肉素材，一年下來好幾十萬乃至于上百萬，他怎么可能記得住？
但他一看就知道，這肯定是從自己那里逃出來的人。
或許……可以起到一點作用。
于是，他說道：“高先生，就這么說，您恐怕不了解我的價值，且看看我的手段，就知道我炮制怨氣的能耐，您就知道我為什么能坐這個位置坐這么久了。”
說著，他伸出手，一股無形之力憑空產生，捉住了石豉。
既然對方不說話，那么就用這個現成的人，讓高見看看自己的價值，知道他為什么會被這么多人依賴和器重，放心的讓他來料理這么多的素材。
這可全都是因為，他的手藝足夠好，要價足夠低，處理各種怨氣和血氣那叫一個利索，最是擅長激發這些尸骸的作用。
若是換了個人，產出的素材怕是要低個一成，甚至兩成！那得是多大一筆虧損啊？多少修行者會因此用不上足夠的素材？那是缺多大的德？損失多大的利益？