隨著后來者的不懈努力，現在的金丹期已經完全清晰了。
丹分九品，一品一登天。
純粹積累靈力的修煉之法，一般只能凝聚最低級的九品金丹。個別運氣好的，有天材地寶的參與，也有可能凝聚七八品的金丹。但是至此，修行之路也就絕了。
想要進軍元嬰期，丹成六品是最低要求。
花師之前給李悠的那套《魔猿暴拳》，就是一套可以確認丹成七品的絕學。如果運氣好，得來什么天材地寶純化金丹，是有幾率六品的。所以才在總述篇大言不慚，敢說有可能進軍元嬰期。可惜天材地寶又豈是易得，六品與七品天塹之隔。
想要元嬰，想要丹成六品以上，必須修煉靈魂之力，這才是共識。
為了開發靈魂之力，無數先賢投身其中，創立了各種學說，曾經諸子百家，無數的學說，代表了人族可怕的創造力。
后來慢慢，有的發展壯大，有的沒落了。
至今，儒釋道三門獨大，不過倒也還有不少其他學說依舊傳承。
昆吾劍宗就是儒門分支，養浩然氣，純化金丹，丹成最少六品。故而才坐穩了三級宗門。
故而九衢秘境的才會需要浩然氣作為入門鑰匙，考驗的資格。謝卓遠正是由于仁義之心的不足，無法入門浩然氣，才給了李悠拜得名師的可能。
花師娓娓道來，把謝，李二人帶入到了一個波瀾壯闊的新世界，聽的兩人思緒萬千。
謝卓遠感嘆于前輩的不易，圣人的偉大。同時也真正認識到了浩然氣對自己的重要性，對自己這個師弟更是重視了幾分。
李悠則想的更多。
原來如此，難怪感覺這《五常經》中對儒家思想理解的如此淺薄，這就明白了。
之前世界儒家之所以如此的繁盛，其實并不是孔孟先賢如何的偉大，或者準確說他們的作用是大，但主要起了一個核心領頭作用，一個旗手的作用。真正讓儒家發揚光大的是董仲舒的罷黜百家，獨尊儒術。是千百年科舉制度，無數學子對經典的解讀與發展引申。這才有了文天祥浩然正氣的留名青史，才有了王陽明的心學宗師。
但這個世界，人們研究這些的目的不同。他們的核心還是修煉，對這些思想的要求不過是養出浩然氣，丹成六品，能夠丹破成嬰也就夠了。
不，不對！
李悠心中一凜。
丹成九品，能總結出九品丹級，起碼說明有人丹成一品了。花師只是一個三級宗門的弟子，而且不是核心弟子。他的信息并不全面，可信但不能全信。
陽光漸亮，早飯時間到了。
花師不顧兩個弟子意猶未盡，結束了早課。
兩個煉氣期的弟子，接觸這些還太早。今天要不是李悠竟然養出一縷浩然氣，他都不會現在就提這些。說這些已經夠了，再多的就真不是他們能接觸的了。