子嬰這五百大軍，雖然因為經驗不足吃了苦頭，然而總體上掃蕩了整個左谷蠡王王庭的秦軍，各方面的物資準備還是比較充足的。
然而冒頓一方原來卻根本沒有橫渡大漠的打算，只不過是被子嬰帶偏了路線，不得不緊緊的跟隨著秦軍不放。
橫渡大漠，雖然匈奴人經驗豐富然而在橫渡之前也都會做好各方面的準備，但是附近最大的匈奴聚居點左谷蠡王王庭已經被子嬰端了，短時間內冒頓根本沒有能力聚集起足夠的物資。
若是從遠處的部落調集物資，等準備全了那什么都晚了。
所以雖然準備不充足，冒頓也只能硬著頭皮帶著一萬匈奴騎兵硬上。
所以最直接的后果，便是還沒渡過大漠，莫頓軍的食物和飲水已經不是那么充足了。
雖然冒頓精選的路線上，也有只少量的水源補給處，然而一萬騎兵和所配戰馬的補給也不是這一點水源能夠滿足的。
在離開大漠最后兩天的時候，匈奴軍已經被迫不得不斬殺戰馬來飲血食肉。
反觀秦軍這邊，除了五百奇兵標配的一千戰馬，還另外攜帶了用以迷惑冒頓的兩千匹駿馬，這些馬上或多或少的都帶了一些補給。
所以雖然秦軍有些狼狽，反倒沒有因為食物和飲水而減員。
……
子嬰的猜測并沒有錯誤，秦軍逆著溪流奔馳了不過一個時辰，遠處一個小小的匈奴聚居點已經慢慢的呈現在了秦軍的眼前。
說是聚居點都有些夸張，這個微型的聚居點更像是一個匈奴家庭的游牧定居點而已，遠遠看去不過了了數頂帳篷，牲畜的數量看上去也不多。
沒有絲毫抵抗的，這個小型的匈奴聚居點便落到秦軍的手中，人數不多唯有十余位牧人而已。
經過一番詢問，子嬰這才搞清楚了自己現在所處的位置，原來此處正處與左大且渠和右大當戶領地的邊緣地帶。
一側的這條小溪竟然就是弓盧水。
“出代右北平二千余里濟弓盧封狼居胥山，禪于姑衍，登臨翰海。”
聽到弓盧水三字，子嬰最先想到的是《漢書霍去病傳》中的這一句話。
雖然對漠北的地形不了解，然而根據子嬰前世所了解的史書的記載，貌似沿著弓盧水逆流而上，不遠的距離應該就是狼居胥山。
“封狼居胥山，禪于姑衍”作出封禪這等帝王專屬的事情，一向小心謹慎的子嬰沒有膽量做，不過去這匈奴起源之地的圣山搞點小破壞還是比較有興趣的。
狼居胥山，也就是今天蒙古國的肯特山，不但后世的蒙古族視其為起源之地，現今的匈奴族也認為狼居胥山乃是匈奴族的起源之地。
按照匈奴的傳說，在狼居胥山甚至居住著諸多的神明，在匈奴人中享有圣山的尊稱。
哪怕是祭祀神明和先祖，匈奴人都不敢靠的狼居胥山太近，而是選擇在了狼居胥山以西的龍庭，擔心太過喧囂而驚擾到了神明的居住。
雖然狼狼居胥山對于匈奴而言是圣山，然而對于子嬰而言不過是一座普普通通的山脈罷了。
既然已經來了漠北，自然是能鬧的多大就鬧得多大，至于惹怒了匈奴人之后怎么離開漠北，只能是走一步算一步。
反正憑借秦軍在草原上犯下的事，兩方早已經沒有了和解的希望。
明確了目標的子嬰自然不會在其余“小事”浪費時間，秦軍簡單的休整之后便跨上戰馬以最快的速度全力沿著弓盧水向上奔襲。