林多獵嚇壞了。
自從他饗食鄉民香火，作了鬼仙之后，在鄉里盤踞也有十余載。
除了他之外，始終不曾瞧見過其他鬼仙。
雖說神偶一般由大戶人家、或多戶聯合供奉，所食香火有限。
但好歹也算是入了籍的鬼修，自稱一句“鬼仙”毫不為過。
因此偶爾遇到黃冠佛子，也基本不會喊打喊殺。
誰能想到，今兒竟發現主神爺神像附了靈？
天知道，他見到主神爺時，那如遭雷殛的誠惶誠恐！
這就好像鄉村野夫無意撿了張師爺任命書，走馬上任之際，才發現縣衙空空如也，只有他這一位“三不管的搖頭老爺”。
逍遙快活十余載，突然發現縣令老爺擺著官轎，浩浩湯湯而來。
這其中滋味，簡直令人戰戰兢兢。
……
且說林多獵登高履危，惴惴不安；
瞧著林多獵這畢恭畢敬姿態的扶鸞老道，卻愈發放松。
“堂下何人，何籍何貫？又如何得了鄉民供奉？”
扶鸞老道開口問道。
心想，祖師爺既然任命貧道為主神爺，那便是師出有名，瞧眼前這位鬼仙打扮，估摸是鄉野獵戶出身，做了什么善事，得民供奉，這才饗食香火。
不錄仙籍，實屬正常。
“回主神爺的話，草民乃半嶺山馬頭溪獵戶，因進山搜尋失蹤孩童，偶遇猛虎，與之搏殺而死，僥幸得鄉民供奉，封了個‘林公’謚號，這才享十三戶村民香火至今。”
扶鸞老道頷首，林多獵所言果然與他所猜，相差無幾。
這與其說是他聰慧；
不如說是人老成精，見多識廣罷了！
“倒是對得起‘公’字！”
扶鸞老道頷首，又恭敬拱手朝天一拜，道：
“貧道得祖師爺法旨，降臨寶地，巡境鄉里，掃蕩厭穢，祛病消災。初來乍到，不甚了解，爾既為鄉民冊封鬼吏，且與貧道說說這里的鄉土人情。”
這話與其說是炫耀上頭有人，不如說是展示身份。
畢竟他初來乍到，想來這位林公也多有疑慮，以后難免共事，自然提前打好關系。
當然了，扶鸞老道人老成精，言辭頗多講究。
他自稱是領了祖師爺法旨，又言林公乃鄉民冊封，其中細節差距，值得細品。
只是不知這林公能不能品出暗示來？
“是！”
林公聞言心頭劇震，祖師爺法旨？這是什么意思？
難不成神話傳說都是真的？
他心中思緒迸發，眼下不敢質疑，連忙介紹起半嶺山一帶風土人情。
其中，著重介紹一下游神之俗。
去繁化簡而言，游神一般由“主神”和“神將”構成。
主神，多是神話傳說中的人物；
神將，則多是歷史名人，或者類似林公這類民間英雄，一些地方甚至連貓狗，也會在機緣巧合下，得到供奉，成為靈狗靈貓。
神將大多沒有祠堂供奉香火。
一般由大戶人家出資供奉，或多戶人家乃至一個村子，聯合起來供奉。
因此神將多隨村落興衰更替。
香火斷絕者，比比皆是。
偶爾也會冒出新的神將，諸如林公。
這也是他還能以鬼仙身份現身的根本原因之一。