“哦”女人的話讓姓吳的男人和許二爺都是一愣。
姓吳的男人頓了頓，然后問道“你爺爺你姓什么”
女人看著姓吳的男人微微揚了揚頭，說道“我姓鄧我爺爺是鄧海山”
“鄧海山”這三個字一出，姓吳的男人和許二爺都是一驚。
許二爺微微皺了皺眉，沉聲說道“你說什么你是鄧海山的孫女哪個鄧海山”
女人轉頭看了一眼許二爺，微微揚了揚下頦說道“還能有哪個鄧海山當然是那個有著百人斬之稱的鄧海山”
說起這個“百人斬鄧海山”，他可算是一個傳奇人物。
熟悉歷史的各位爺應該都會知道，他清朝末年最后一位“劊子手”。眾所周知，在古代的時候，“斬首”是最常見的死刑執行方式，為此還誕生出了一個特殊的行業劊子手。
“斬首”最早可追溯到上古時期，不過在當時這并非是刑法，而是一種“祭祀禮俗”，比如在殷墟就曾出土過盛放人頭骨的青銅器。
而將“斬首”作為一種刑法，大概是在春秋戰國時期。
其中，劊子手作為這一刑法的主要執行者，其必須要接受過嚴格的訓練，主要原因有二一是斬首時必須要斬在關節之間；二是古人強調“全尸”觀念，故而在斬首的時候，不能完全斬斷，須有皮肉與其相連。
在古代封建王朝時期，斬首是主要的死刑執行方式之一。不過隨著封建王朝的終結，這種殘忍而血腥的行刑方式，也就逐漸退出了歷史的舞臺。
在百姓眼中，劊子手這個行當，實在是太損陰德，是必然會遭到報應的，因此除非是那些吃不上飯，為了活命的人才會去選擇這個行業。
此外，劊子手一直以來都是“師徒傳授”，許多人就因為這樣而娶不上老婆，斷了香火，只能選擇讓自己的徒弟接過自己的衣缽。其實，劊子手自己也很清楚這是一個損陰德的事兒，所以在每次行刑之前都會在被斬首人的腦袋頂上蓋一塊布。
原本這塊布是白色的，每一次砍完頭便會有一道紅色的血洗飛濺到上面，慢慢的，原本的白布也就變成了“紅布”。后來時間久了，人們便管這塊蒙在腦袋頂上的布叫做“一線紅”，或者“滿天紅”。
扯遠了，讓我們說回鄧海山。
鄧海山出生于湖南的一個貧苦農村家庭，由于戰亂的緣故，他生活過得異常窘迫，最后只能選擇做個衙役的差事，后來拜在了當時湖廣行省的行刑人“佟紹箕”門下，學習“斬首本領”。
而在做了佟紹箕的徒弟之后，鄧海山才發現原來劊子手這個行業的學問大著呢比如，如何才能干脆利落地砍下犯人的首級，且又要盡量讓他不覺得痛苦，同時還能給其家人保留下一具全尸。
為了讓鄧海山掌握好這些本領，佟紹箕每天讓鄧海山用比行刑刀還要重許多的大鐵刀鍛煉臂力，還用它劈開數百個冬瓜。同時，還要他在屠宰場義務幫屠夫們宰殺牲畜。這樣過了好幾年，鄧海山才算真正的出師，隨后在長沙縣的衙門擔任一名劊子手。
鄧海山一直牢記師傅傳給他的那幾句口訣“莫與犯人交頭語，不理人犯攀親故，莫視目，斷頭臺前是死人，從峰回絕天路。”
此外，在鄧海山出師前，師傅佟紹箕曾告訴他，斬首的人數絕對不能超過100人，斬到99個人的時候就一定要金盆洗手，不能再從事這一職業，否則就會遭到報應，斷子絕孫。
但是，鄧海山卻并沒有把師傅的話當作一回事兒，在清朝滅亡后的幾年時間里，很多地方依舊還在使用斬首這一刑罰，因此鄧海山還是受到了聘用。