棄國投唐
耶律倍從一人之下萬人之上的皇太子淪為“東丹囚徒”，可謂是萬念俱灰，度日如年，每天都生活在恐懼之中。李嗣源的邀請函重新給了他希望。
耶律倍將自己的契丹王妃和兒子留在東丹國，只帶了他最寵愛的一名漢族愛妾高美人，以及他珍藏的部分書籍，踏上偷渡后唐之路。
臨走前，他對自己投奔后唐的行為做了解釋，說道“我已經把江山社稷拱手讓給了當今圣上，可他仍舊猜忌我。那我就只能背井離鄉，離開大遼國，好讓他安心當皇帝。我就效法吳太伯吧。”
吳太伯，是周太王的長子，二弟是仲雍，三弟是季歷。季歷的兒子，就是周文王姬昌。按照禮法，理應由嫡長子吳太伯繼承王位，但季歷和他的兒子姬昌都很賢能，于是周太王就有了廢長立幼的想法。
洞察到這一信息后，吳太伯就帶著二弟仲雍遠走他鄉，自我流放到蠻荒煙瘴之地，以成全父親和三弟。為了表明自己絕無貪戀王位之心，兄弟二人斷發紋身，把自己變成“蠻夷”。
最終，兄弟二人定居到了今天的江蘇省無錫市梅村。當地人民被他的大義所感動，擁護他做首領，并建立吳國，而他也就被尊稱為“吳太伯”。后世將其奉為吳氏的始祖。
吳太伯去世后，當地人民無比悲痛，為了表達對他的緬懷，就在腰間纏系麻繩，因為吳太伯生前喜歡種麻。久而久之，這種習俗就演變成了“披麻戴孝”，成為中華傳統文化的一部分，一直流傳至今。
而他的三弟季歷也就因此繼承王位，并最終傳給兒子姬昌。姬昌就不用多介紹了，演化周易、訪得姜子牙、奠定了周朝基礎的周文王。
耶律倍自比吳太伯，暗喻耶律德光是季歷、是周文王。把叛國投敵說得如此清新脫俗。
到了海邊臨登船時，耶律倍文思泉涌，大筆一揮，留下一首海上詩
“小山壓大山，大山全無力。
羞見故鄉人，從此投外國。”
這首詩的水平主要看氣質。不要忘了，這是一位契丹人寫的詩，能把字數對齊了、意思表達清楚了，就很不容易了，漢語四六級實在太難了。
耶律倍從今天的遼寧省乘船偷渡，橫跨渤海灣，在登州今山東省煙臺市成功登陸，隨后輾轉來到汴州。
面對耶律倍的到來，李嗣源心花怒放，以最高規格的天子禮迎接。
李嗣源給耶律倍改姓“東丹”，賜名“慕華”，之后又賜國姓李，改名為“贊華”。耶律倍擁有了好多名字，例如他的契丹名，音譯為圖欲亦作突欲或托云，漢化之后的契丹名叫耶律倍，投唐之后叫東丹慕華、李贊華。
李嗣源賜名上癮，給先前被俘的契丹將領都賜了很有寓意的漢名，例如狄懷惠、狄懷忠、列知恩、原知感、服懷造、乙懷宥。