后梁建立之初，除了改元、封賞功勛、改地名犯圣諱的常規操作之外，也進行了諸多改革，革除前朝弊端，讓天下人民沐浴新王朝的恩澤
1，為前朝被貶逐官員昭雪平反。
凡是在唐朝享受兩廣、海南島、越南公費游的，全部官復原職，即刻回京報到，沿途郡縣要給予適當的路費，助其回京凡是已經不幸離世的，準許歸葬故鄉。
2，放出前朝宮女。
準許她們返回故鄉，找老實人嫁了減輕國家財政負擔皇帝帶頭戒除驕奢淫逸、奢靡享樂之風。
3，改革吏制，唯才是舉。
實際也是一朝天子一朝臣的操作，發掘一批忠于后梁的新生代，填補前朝權力空缺，造就一批新貴，使之心向后梁。
4，縮減三公消費。
特別是對公務員的差旅費、接待費進行了重拳整治。按照路途的遠近和實際通行狀況劃分了不同的等級，并且規定了往返時間。
其實唐朝對于官員的差旅有著嚴格的規定，比如一品大員可以享受驛站的八匹驛馬，而七品則只能享用兩匹再比如官員在沿途驛舍停留的，不能超過三天，且官府只報銷官員一人的食宿費用，其家人等隨行人員需自費，否則冒用者將以盜竊罪論處。
據唐六典記載，凡所謂因公出差的，必須持有相關政府部門印發的“符券”，才能享受公費差旅的種種便利。且有單程與往返程之分，驛舍及關口必須嚴格查驗，核對持有者的相關信息。丟失符券，是要獲罪的，而如果膽敢偽造，則一律處以死刑。
所以說唐朝對“公車私用”等薅羊毛現象是高壓零容忍的。然而到了唐末，亂象叢生，制度法規變成了一紙空文，因公出差的竟然“逾年涉歲，未聞歸闕”。
朱溫登基后，規定今后去往兩浙、兩廣、福建、安南等地的，限期一個月兩湖地區的限期二十日河北、山東的，限期十日其余近途不得超過三、五日。要求“日行兩驛”，原則上每天必須走60里路程。如果遇到疾病、或自然災害導致耽誤行期的，必須由當地政府出具公文奏報朝廷。
5，整頓社會風氣。
導火索是棣州蒲臺縣的一個普通民女，因父母去世而不勝哀傷，于是“自截兩指以祭父母”，用自殘的行為表達自己的孝。
在當時，這是非常流行的“壯舉”，每當父母去世，孝子孝女們便會“截指割股”，而在此之前，這種行為被官府和民間大力稱頌，所在州縣都要將此事奏聞朝廷，以表明自己的教化之功，算作當地父母官的一大政績。這在當時的山東、河北一帶最為盛行。
當棣州蒲臺縣上奏民女截指一事時，朱溫對身邊人說道“如果她真是發自內心，倒是也可以稱其為孝。但這有個卵用啊唯一的用途就只能是逃避徭役。”
在當時，殘疾人是享受免除徭役、減免賦稅等社會福利的。朱溫一針見血地戳破了披著孝道外衣的美麗謊言，什么哀傷過度，不過就是找個堂而皇之的理由逃避徭役罷了，給朕抖這機靈朕不吃這套
朱溫下詔自今后所在郡縣，如有截指割股，不用奏聞。