掙扎
崔胤出身于名門望族，清河崔氏。父親崔慎由，宣宗朝宰相祖父崔從，五朝老臣曾祖崔異，渠州刺史高祖崔翹，禮部尚書天祖崔融，文學家，初唐“文章四友”之一，中宗皇帝的侍讀，中書舍人。
單看其父輩大爺崔彥曾，坐鎮徐州，“龐勛之亂”時被害叔叔崔安潛，“黃巢之亂”中屢屢立功，又治理了西川，鞏固了帝國西南邊陲。這兩位在前文均有介紹。
故而史籍評價崔氏，說“有子有弟，多登宰輔”。家族人丁興旺，還都是高官顯貴，并且無論是在上流社會還是底層平民中，都有不錯的口碑，直到崔胤的橫空出世
據說，崔慎由起初一直沒有子嗣，后來遇到一個妖僧，以旁門左道之邪術做法求子，然后才生下了崔胤。史書上的帝王將相在出生時幾乎都伴隨著一些靈異事件，但大多屬于祥瑞征兆，像崔胤這種妖僧做法、以邪術而生的記載是屈指可數的。
本書一貫秉承唯物主義歷史觀，對這些帶有濃重迷信色彩的記載向來排斥。我們只是從這段記載可以看出古人的觀點和立場，這段關于崔胤“應劫而生”的記載充分說明了當時的歷史學家對崔胤的態度，這廝打娘胎里就是個邪胚子
三歲看小，七歲看老，他的叔叔崔安潛也早就看出這孩子不是東西，等崔胤拜相的時候，崔安潛嘆道“我們父兄多年來苦心經營的門戶，就要敗壞在這小子手里了”
一語成讖。崔胤身死名裂，榮登“奸臣傳”，被永遠地釘在了歷史恥辱柱上。
“傾險樂禍，外示寬宏自古與盜合從，覆亡宗社，無如胤之甚也。”雖然舊唐書對崔胤進行了嚴肅的批評，但也客觀地承認了當時的政治環境，為崔氏的衰落而鳴冤抱屈，說“彥曾屬徐亂之秋，胤接李亡之數”，感嘆崔氏一門是天不逢時。
這種說法多少有替崔胤強行洗白的嫌疑，顛倒了因果關系。“李亡之數”是天生的沒有崔胤的推波助瀾，恐怕李唐王朝還會茍延殘喘若干年。
也許是念在崔氏家族歷代以來的功勛，給崔氏留了一面，舊唐書把崔胤傳附在其父親崔慎由之后，與崔彥曾、崔安潛等勛貴并列。
歐陽修在新唐書里就沒那么客氣了，直接把崔胤單摘出來，放在奸臣傳中。
舊唐書和新唐書都明確提到，正是由于崔胤的積極運作和教唆，才加速了朱溫篡唐自立的想法。因為當時朱溫強敵環繞，不敢亂想，是在崔胤的幫助下，“始謀移國”。
崔胤死的時候，長安百姓爭相用磚頭瓦塊兒砸他的尸體，咒罵這個禍國殃民的大奸臣。
奸臣崔胤同時也是唐王朝最后一塊遮羞布，是橫亙在傀儡昭宗與幕后朱溫之間的一個實力夾板男，負責消化尖銳的矛盾沖突。
隨著崔胤的死，昭宗與朱溫終于正面交鋒，矛盾急劇激化。昭宗知道，洛陽就是他的鬼門關，他要及時自救。
撤掉崔胤之后，昭宗火速組建了新的文官集團，用人標準一成不變，還是老三樣出身、學問、忠心。
理論上好像無懈可擊，但實際操作起來卻是一個巨坑。令人惋惜的是，昭宗在同一個坑里反復跌倒。
昭宗提拔了裴樞、獨孤損、崔遠、柳璨。