“那么神子又是什么？”
葉子掏出手機，開始在備忘錄里寫寫畫畫，嘴里還說著：“你們這里有沒有那種宗教童話小故事？”
“額。。。如果有也是其他國家的，我的童年是喜羊羊熊大熊二。”周培毅撓撓頭，他們這種零零后看過豬豬俠的都算老江湖。
“你們這國家這么喜歡神仙，神仙的小故事都沒有嗎？”葉子震驚。
“你說的是哪吒鬧海、大鬧天宮那種？那種感覺和宗教關系有，但是沒有那么那么的大，至少和摩西開海比不了。”
葉子異常熟練的打開瀏覽器搜索了一下周培毅說的哪吒、天宮，看到了光屁股的雙馬尾肌肉男和一只猴子，一臉黑線，只得和他解釋道：“我們從小是聽宗教童話長大的，或者說，我們的童話故事都和神教有關系。其中有一個這樣的故事，細節我記不清楚，大概講的是所有的孩子都是神子，是神寵愛的公主或者王子，但是隨著我們的長大神的愛會漸漸消失，我們就要獨自面對生活，所以要逐漸的自立自強什么的。”
“聽著就是個普普通通的寓教于樂小童話。”
“對，但這個故事一直都有一個后續，”葉子繼續說，“在長大后不失去神愛的孩子，依然保持了對神的虔誠與純潔的信仰，能夠繼續獲得神的偏愛與保護，就是神最愛的孩子，也就是‘神子’，這么說有點繞，但是我不知道怎么翻譯。宗教概念里的‘神子’，是神權柄的人間執行人，也是圣城權力合法性的來源。傳說中圣城和神教都是第一代神子建立的，目的是代神實行權力，懲戒不信神的惡人。”
“你們有個確實存在的神，但你們的宗教合法性需要靠童話故事里的神子，是嗎？”周培毅努力尋找著可知情報里中不合理之處。
葉子點點頭：“神默認著神教和圣城的存在，這種默認在過往給予了他們非常大的權力，讓他們幾乎凌駕于所有國家之上，但是神教和圣城在擴大權力的過程中也不是什么善男信女，干過的壞事也不少。隨著每個國家的強大，圣城的力量相對來說變弱了，所以我猜測圣城把你的弟弟當做神子召喚過去，是為了鞏固自己的合法性。”
神和神教之間是相互利用的關系，真的有趣。而小仁被召喚過去，是作為神教與神的交易籌碼嗎？還是說小仁真的是那個神子呢？
于是周培毅繼續問：“那么這個‘神子’，有沒有什么特別不一樣的特征？”