本來之前箐都在山上帶著留在山里的人燒白陶的，不過最近白陶燒制的成功率大大提升，再燒都沒地方擺了。其他工匠也慢慢變成了熟手，這一塊不怎么需要她天天監督。
山里整天就是燒炭，挖泥挖煤或者打獵，沒什么新鮮事可做，她待得都有點無聊了。
于是就著這次族人把風喜送上山后回程的機會，她也跟著一起下山。
下山不光可以教人織布，還能順便跟著寒枝學習怎么打水井。
還是山下好玩啊。
箐坐在織布機前，手拿著梭子飛快的把緯紗在梭口中來回穿梭。
這活做的實在太熟，所以都不需要腦子思考，一邊做事，一邊還能分心回想下山以后聽說的新鮮事。
那個游商真厲害，不光把她們做出來的白陶都買走，還給她們族里增加了好多人。
箐已經見過那些在地里開荒的人了。
雇工一個個瘦的皮包骨不說，身上連件齊整衣服都沒有。這次織布要先給雇工一人織一套秋衣。
一年四季，這些人每一季最少都得有兩套換洗衣服才行。
女媧氏的人要忙其他事，織布做衣的事情自然交給游商手下的人來。箐今天的任務就是教會這些人怎么使用織布機。
游商也覺得這種織布機實在是好用，而寒枝已經把圖紙交給了她。
“讓你手底下的工匠趕緊熟悉一下這種織機的制作方法，織機一多，織布的效率提升，不光雇工們不愁衣服穿，還可以拿去外地和人交換。”
布就是錢。
紡織業的重要性，尤其是對女性的重要性是不言而喻的。
若問夏國的封建王朝時期，女性地位最低的朝代是何時，答案無疑是明清，尤其清代中后期。
不光從法律、文化、經濟全方位系統性壓迫，還有從精英階層至底層的全民普遍性，以及纏足、守節、買賣的殘酷性，均達到了巔峰。
明時程朱理學被定為官方意識形態后，存天理、滅人欲的倫理思想被封建社會統治者加以強調并濫用，以期壓抑人性。
上行下效的后果就是女性需要嚴格遵守“三從四德”，即未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。
唐時女性可改嫁并參與外界社交活動，宋時理學雖然已經有了興起的苗頭，但南宋時期仍然是承認女性財產權的，改嫁也是很常見的事情，比如李清照的再婚就并未引起他人非議。
就連為文人士大夫所不齒的元朝，女性也是可以提出離婚的，不過漢人群體，尤其是受儒家教育的，對此并不以為然。