可少年王神來卻可以為徒弟做引路人，在畫中世界完成傳道授惑的任務。
也算不枉師徒一場。
鑄劍山莊與無鋒山相距數百里，云逸喚出青蓮劍意，與其御風而行，速度倒也不慢。只用了大約半個時辰，便趕回了山腰小屋。
看見此地陣法并未引動，一切如常，云逸總算松了口氣。
說實話他今天讀書時難免有些心不在焉，偶爾還會擔心宋新瓷的狀況如何。
比如她有沒有好好吃飯，家中是否安全。由此可見情之一字的確是修行路的大敵，令人從此心神不寧。
但是此間之樂，也只有當事人最有感受。
宋新瓷把自己照顧得很好，該吃吃該喝喝，該玩玩該睡睡。盡管只能在一方小院之中行動，她卻絲毫不覺得厭倦，只覺心安。
這里無須勾心斗角，也沒有某種龐大壓力逼迫自己加緊修行，好像慢了一步便會墜入無盡地獄一樣。
什么正魔之爭，什么正道天驕封默，什么魔尊易天行，什么覆天閣，已經統統被她拋到腦后。
如此恬淡平靜的環境，反而讓她可以靜下心來，用一種以往從未想過的角度，重新審視自身所合的那條大道。
“太上忘情道”與“無情道”有諸多相似之處，故而當初縹緲子還覺得宋新瓷與自己有大道之爭。
兩者的相同之處，在于最終都要達到無情無愛的境界，修士唯有斷情絕愛，才能斬斷因果，從而得到大自由。
可其實兩者達到這一步的方法，卻是截然不同。
無情道講究一個摒棄情感，遇到會使自己心神不穩之人，第一時間想到的方法便是將其斬殺。
太上忘情道則完全相反，它可以多情而無情，看似貪嗔癡，實則如一面湖水不起波瀾。宋新瓷更是選擇了一種先結情緣，再斬情絲的路子，不相愛如何忘情。
不過這幾日宋新瓷對于“太上忘情道”又有了新的體會。
她終于發現“情”之一字若只是用來指代“男女之情”，未免太過小氣。
愛一個人，愛幾個人，愛此間山水，愛天下蒼生，其實都是“情”。
如此說來，忘情也并非單純放下一個人，幾個人。而是要看透人間種種，明心見性。
以平等的情感對待眾生，得以超脫，才能不為情所困，不為情所擾。
宋新瓷一邊略顯吃力地蕩著秋千，一邊體悟大道。
云逸回家的時候剛好看到這一幕，白衣女子悠閑自在，口中哼著小曲，他不禁啞然失笑。
看來自己的擔憂實屬多余，宋新瓷是一個可以享受孤獨，完全自洽的女子。
而且不知為何看她氣質似乎有了些許變化，雖說依然毫無修為，整個人卻透著出塵之感。
這是悟道才有的景象。
云逸將手放在女子腰間，將她輕輕往前推動，“真是人比人氣死人，我在那邊寒窗苦讀一無所獲，你在家里吃喝玩樂反而就悟道了。”
宋新瓷心安理得享受著這一切，“誰還不是個修行天才呢。”
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