一直以來，他以裴家祖傳的【春秋簡易】為基礎，融匯兩世所學的諸多儒家精義而成的【浩然乾坤】心法，雖也算是儒門上乘氣功中的佼佼者，但比之【不死印法】、【黑天大法】、【摩訶無量慧經】這三大頂級絕學終歸遜色一籌。
但如今得了董仲舒殘留在《春秋繁露》手稿之中的儒道精義，猶似畫龍點睛，【浩然乾坤】頓時再上重樓，亦躋身當世頂尖心法之列。
道有金丹，佛有圓覺，仙有仙胎，魔有魔種，皆為修成身中之靈神，亦為身外之法身。得此始能神通無量，不為物境所迷，測敵、知敵、惑敵、愚敵至乎最終的制敵、克敵，一切神通變化，隨心所欲。
知己知彼，百戰不殆！
無論什么威力無窮的神功秘法，一旦被這種無微不至的精神知敵境界“看”破以后，都再難有什么威脅可言，反而容易為敵所乘，也即借力打力。
【不死印法】正是此中翹楚，原本作為絕頂魔功，此法唯有身具魔種，方能知敵入微，無有遺漏，從而發揮出最大威能，但若能以佛門圓覺或【御盡萬法根源智經】開啟的靈覺代替魔種，亦是大同小異！
而儒門正宗，亦需浩然丹心一顆，始能超凡入圣，通達萬物。
若能天心我心，心心相印，念念相合，執中精一，用志不分，始成丹心！
儒門心學宗師王陽明亦曰：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
又曰：只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，猶道家所謂結圣胎（金丹之別稱）也。
儒門本就最重修心養性，常養浩然之氣，若能兼具武道，養練身體，豈非也是一種另類的性命雙修？
丹心者，赤誠之心也。至誠之道，可以前知。放諸于國家謀略，即可預知興亡禍福，而放諸于武道爭鋒，亦可知敵、測敵，窺敵之變化，無有遺漏。
丹心要旨，唯天下至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
由此可知，儒道佛三教之道，圣道而已。若能天人相應，物我如一，即可殊途同歸，參天地之造化，侵日月之玄機。
“得窺此至圣之道者，儒既非儒，釋亦非釋，道故非道，乃神仙至人也！”石之軒摩挲著紫檀木匣子，詠嘆不已。
三教合一的全真大道，至此更上重樓！
“天地正道，在于得失平衡，往復循環，若只一味索取，不免落入歧途。我盜取人道氣運之事，終究于心有虧……既如此，不妨讓幻魔一號借由執掌一國大政方針之便，勵精圖治，造福萬民，開創一番太平盛世，替我彌補虧空。反正，幻魔一號似乎本也熱衷于此，只消讓他放手施為即可，大不了像這次一樣，我多替他幾次擦屁股也沒什么！”
……
月明星稀，黃河九曲。