‘人會沒有聲音的么？沒有，可以說，是死了。倘要說得客氣一點，那就是：已經啞了。’
——魯迅《無聲的中.國》
（魯迅：我真的說過這些話。）
要不是螨清的禁錮，華.夏又怎會從世界文明的巔峰，跌落到谷底？
又怎么會有西方列強和?1?8寇的肆意欺凌？云逍深吸一口氣，揮去雜亂的思緒，然后朝人群擺擺手。
憤怒的人群迅速安靜下來。
“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
“你身為開封府學教授，應該知道這句話是誰說的吧？”
云逍繼續向余桂元問道。
余桂元不敢做答。
侯方域等士子跪在那里，恨不得將腦袋鉆進褲襠里。
這話，是孔子說的。
再怎么迂腐的人，也是知道這話的含義。
“而你卻當眾鼓吹，蒙古統治華.夏，要勝過漢人，勝于大明。”
“說出這種泯滅天良的話，你也配為讀書人，配為漢人？”“你，就是不折不扣的漢奸！”
云逍越說越怒。
這種文化漢奸，比通常意義上的漢奸，更為可恨，造成的危害更大。
人群中的咒罵聲不絕。
紅娘子殺氣騰騰地說道：“我這就想去手刃此賊！”
李信手握劍柄，恨聲說道：“就這么殺了，豈不便宜了他？”
袁可立以手掌重重地拍打桌案，向身旁的中年儒生喝道：“伯應，為父心中惡氣難消，替為父去出口氣！”
中年儒生苦笑道：“父親，這……”
那中年儒生，正是袁可立的兒子，名為袁樞，字伯應，此時擔任河南布政司右參政。
文官都是講究一個體面，當眾動手打人，袁樞實在是做不出。
袁可立怒道：“怎么，為父的話也不聽了？”
“袁公且慢，等我說完，再懲治這敗類不遲。”云逍開口勸阻袁可立。
隨即看向余桂元，冷聲說道：“你說岳飛愚忠，更是滑天下之大稽！”
“建炎初年，趙構、汪伯彥策劃拋棄中原，南下逃跑，身為從七品下等軍校的岳飛，上書批評皇帝膽怯只顧逃跑，結果被以‘越職言事’奪官。”
“倘若不是為國家計，他何以能冒如此之大險，竟敢于直言指斥權相誤國，敢敦促一心要逃命的皇帝親征？”
“試問，如果岳飛只是愚忠，唯君命是從，只看君王的安危，那就希望皇帝盡可能逃得快一點，逃離金人遠一點，哪里還會犯顏直諫，要皇帝親冒矢石，拯國家、民族人民于水火？”
“紹興八年，趙構與秦檜決意求和，岳飛不僅接連上章反對，并一面加緊練兵，準備軍需，一面派人連接中原義兵，準備舉兵北伐。”
“趙構怕岳飛舉兵阻礙和議，想把他召到杭州進行說服時，岳飛立即上書，欲‘屏跡山林，以養微軀’，迫使趙構改變主意。”
“紹興十年，岳飛寧可違抗皇帝而招來殺頭之禍，毅然抗詔揮師北伐，這才有了郾城大捷，才能進軍朱仙鎮，打得金人畏服，甚至以‘父’呼之。”
“你說，這叫愚忠？”
云逍口若懸河，滔滔不絕。
水榭四周的眾人，無不聽得熱血沸騰，心馳神往。
頓了一下，云逍朗聲說道：“岳飛之忠，其志在民族和國家，忠的是華.夏萬民，何來愚忠之說？”</p>