所以，李善道特地要求了這么一條規定。
事實上，在制定招募新兵的標準上時，李善道原本還想多制定一條規定，便是“拖家帶口者不要”，后來在高曦的進言下，把這條規定他給取消了。
他想制定這條規定的初衷，是覺得“老營”不正規，哪有一支打仗的正規部隊，不管走到何處，成天帶著一個老營，跟著群婦孺老弱？不利於行軍的快速，也不利於戰斗時的心無旁騖。
故此，他尋思著，是不是在這次新兵的招募上，凡拖家帶口者，一概不要？
高曦向他進言了三個反對的原因。
首先，高曦進言說，就算府兵，其實早前也是家屬隨營，后入到本朝，“先帝”，也就是楊堅對府兵制進行了改革，把府兵編入進了“戶貫”，亦即民戶后，“凡是軍人，可悉屬郡縣”、“墾田籍帳，一同編戶”，這才他們的家屬不用再一直跟著軍隊就食，有了他們各家自己的產業，——府兵是融合了鮮卑部族兵制和封建兵制而產生的一種兵制，之前屬於軍戶、兵戶。
再一個，有家屬從營的話，高曦以為，固對行軍、作戰有不利，然仍是那句話，凡事俱有利弊，卻也有好處，就是軍人的家屬們相當於是成為了人質，部隊的主將能夠以此更好地管理軍人，——是以，前代北周時，乃至鼓勵家屬從營，高曦頗讀過些書，還舉了曹操的例子，曹操也做過相似的事，不算是令家屬盡數從營，但曹操把兵士的家屬集在一起，置於一地，亦是對之進行統一的管理，也等同是把他部眾的家屬充作了便於他約束他的這些部眾的人質。
第三個是，高曦從眼下的客觀情況出發，向李善道分析說，於今來興洛倉取糧、投軍的百姓雖多，可招兵的“營頭”也多，李密營、翟讓營，有資格募兵的營頭，不下一二十個，一二十個營頭分這些有意愿從軍的百姓，加上李善道又已定下了那么幾條“嚴格的規定”，恐李善道營已是不太好能召到太多的新兵，則若再加上“拖家帶口者不要”此條，——來就食、投軍的百姓有幾個是孤身一人的？大多都是拖家帶口，那只怕李善道營更召不到多少新兵了。
三個反對的原因，特別是最后一條，極有道理。
李善道幡然醒悟，從善如流，當即修正了自己的想法，於是取消了這條規定。
聽完侯友懷的回稟，李善道點頭，說道：“好，既都是按我要求的便好。今日天晚了，我就不去新兵營看今天招募到的新兵了，崇吾，你們組織下，明天一早我去看。”
每天的新兵招募結束后，李善道當天都會去新兵營，見見新才招募到的新兵，給他們些賞賜，這亦是李善道在這回的新兵招募中定下的規定，——當然，這條規定是規定他自己的。
侯友懷恭聲應諾。
“另外還有個事兒，剛才宴罷，我回來的時候，徐大郎與我說了句話，……丑奴，你擠眉弄眼作甚？”
高延霸趕忙收起嘴臉，咧嘴說道：“郎君，小奴不敢擠眉弄眼，小奴只是、只是……”
“只是什么？”
高延霸說道：“郎君，徐大郎營，小奴前天跟著郎君去了一趟，哎喲喲，他那新兵營里人擠人，聽說單頭領等的新兵營中，愈是擠擁不動！就只前天一天，徐大郎說他就募到了四五百新兵！郎君，徐大郎一天募到的兵，就趕上咱們十幾天募到的兵數的一半了！小奴、小奴……”
“我知道了，你這癡漢，你是羨徐大郎募到的新兵比咱多了。”
高延霸彎下腰，賠笑說道：“郎君，對郎君的募兵要求，小奴不敢質疑，郎君肯定比小奴思慮得周全，小奴拍著馬也趕不上郎君。可是郎君，十幾天才募到了不到一千新兵！這是不是也太少了點？不說與翟公、蒲山公比，郝頭領今日一投，翟公輕易就又得了數千部曲！但咱是不是也可以稍微把郎君的要求放低些？好賴也不能與徐大郎、單頭領等相差過多吧！”
“有一句話，丑奴，你可聞過？”</p>